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빈곤, 다병의 삼고에 시달려온 사와우찌무라가 어려운 재정에도 불구하고 노인의료비 무료화 정책을 추진 시켜 훌륭한 자치단체를 탄생시킨 이야기.일본에서 최초로 노인들에게 무료진료를 실시한곳은 일본에서 가장 가난한 자치단체 사와우찌무라 였다. 이러한 정책은 예산관계로 국가에서도 하기
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
『남양군도 - 일본제국의 태평양 섬 지배와 좌절』을 읽고
빈곤층의 일본인, 특히 오키나와 사람이 건너갔으며, 태평양 전쟁 후에도 열악한 일본 환경으로 인하여 일본으로 건너가지 않고 미크로네시아에 겨주하는 일본인이 많았다. 또한 남양군도의 경우 식민지라기 보다는 신탁통치의 성격이 더 강하다. 즉, 그들이 자립할 수 있도록 돕는 역할이다. 비록 후
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
히말라야 도서관 히말라야 도서관 독후감, 히말라야 도서관 감상문,
히말라야 도서관이 책의 저자인 존 우드는 세계의 지붕이라 일컫는 네팔에 처음으로 책을 기증하면서 그는 가난한 제3세계 국가에 룸트리드라는 비영리단체를 통하여 도서관, 학교, 책을 기증하고 있다. 사실 제3세계 국가들은 빈곤의 대물림으로 인해 모든 면에서 열악하기 짝이 없다. 한국만이 유일
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
빈곤’. 셋째, ‘물질적인 가난과 영적인 부요‘. 넷째, ’물질적인 가난과 영적인 빈곤’. 으로 나눌 수 있다. 대부분의 사람들은 첫 번째 경우를 선택할 가능성이 많다. 왜냐하면 이 세상에 살면서 즐길 것은 즐기고 또 하늘나라에서도 상급을 동시에 받기를 원하기 때문이다. 하지만 이 중에서 가장
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
빈곤층의 일본인, 특히 오키나와 사람이 건너갔으며, 태평양 전쟁 후에도 열악한 일본 환경으로 인하여 일본으로 건너가지 않고 미크로네시아에 겨주하는 일본인이 많았다. 또한 남양군도의 경우 식민지라기 보다는 신탁통치의 성격이 더 강하다. 즉, 그들이 자립할 수 있도록 돕는 역할이다. 비록 후
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
빈곤, 세 번 째로 물질적인 가난 + 영적인 부요, 마지막으로 물질적인 가난 + 영적인 가난으로 구분해서 설명한다. 그리고 부자 교회와 부자 목회자에 대해서 현 시대의 교회 안에 부자 목회자와 가난한 목회자가 함께 있는 것에 대해서 심각한 문제임을 알리고 비판하며 글을 마친 후에 다음으로 여태까
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
저자는 여기서 내가 살고 있는 삶과 다른 또 다른 인생을 준비하라고 한다. 자신의 직업이 아닌, 내 안에 숨겨진 재능을 찾아서 맘껏 발휘하라고 한다. 자신의 숨겨진 재능을 발견하여 답답하고 지루한 일상에서 벗어나 삶에 숨통을 만들어라. 그러한 삶을 살면서 자신에게 가장 소중한 삶은 무엇인지
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
빈곤층이 2002년에는 12.1퍼센트로 급증했다는 사실은 그런 ‘셀프 헬프’비법들의 실효성이 떨어진다는 것을 의미할 것이다. 오늘날‘셀프 헬프’는 끝없는 부의 추구와 반드시 이겨야 한다는 경쟁의식을 통해 자기만 잘 되고자 하는 욕망이라는 의미로 퇴색됐지만 원래는 인간의 잠재력과 영혼의 최
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
독후감 부산은 넓다 부산사람이라 더 잘 모르는 부산모습
빈곤에 시달리는 실직자들이 영대대교에서 운명을 달리하였다고 얘기한다. 내가 기억하는 영도대교는 오래되어 새로 만든다는 얘기와 함께 근래에 다시 만들어져 하루에 한번인가 두 번인가 다리를 올리는 행사를 진행하는 곳으로 그 시간에 맞춰 사람들이 많이 구경하고, 사진도 많이 찍는 곳이다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
한국현대사의 이해 친홍윤기 외 11인,『인문학 박물관에서』 서평
저자의 의견만 전달되는 다른 책들과는 달리 인문학자들의 이야기에 사회자, 청중의 개입이 더해진다. 사회자의 맺음말은 독자로 하여금 차근차근 생각을 정리해가며 읽을 수 있게 도와준다. 현장에서 즉석으로 이루어진 청중들과의 질의응답은 인문학자들의 또 다른 다양한 생각들을 알 수 있게 해줄
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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