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[고려시대][예술][음악][불교미술][문학][미술]고려시대 예술, 고려시대 음악, 고려시대 불교미술, 고려시대 문학, 고려시대 미술 분석
불상 수요의 감소가 그 원인이 되어 이 시대에 와서 불상 조각은 퇴조하게 되었다. 관촉사 미륵불과 우리나라 유일한 소조 작품인 부석사의 아미타여래좌상등이 있다. 건축은 사원을 중심으로 한 불교 건축이 신라시대의 질서 정연한 비례감각을 잃고, 잡다하고 뒤섞인 집과 궁전 건립으로 기법이나
5페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
[한국 고전문학] `삼국유사`중 불교`원효불기`와 `자장정률`분석
미륵불상을 봉안하였다. 원효사설명2 : 광주광역시 북구(北區) 금곡동(金谷洞) 무등산(無等山) 원효 계곡에 있는 절로, 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 창건연대는 6세기 초에서 중반 무렵인 신라의 지증왕, 법흥왕 때로 추측될 뿐 정확히 알 수 없다. 문무왕 때 원효(元曉)
36페이지 | 2,800원 | 2011.09.30
[불교미술]불교미술의 개념, 불교미술의 기원, 불교미술의 발생, 불교미술의 기능, 불교미술의 작품, 불교미술의 방향 분석
불상(佛像)으로 대표될 수 있는데 불상에는 여래상(如來像)과 보살상(菩薩像), 그리고 조사상(祖師像), 신장상(神將像)등이 있다. 흔히 불상이라고 하면 석가모니불이나 약사여래불, 혹은 미륵불 등 여래상만을 지칭하는 것으로 생각하기 쉬우나 보살상이나 여타의 상도 모두 불상이라고 칭할 수 있으므
11페이지 | 5,000원 | 2011.09.24
불상생계가 으뜸인 것이 민족을 배신한 자신의 훼절행위를 살인에 빗대어 자신의 죄가 큰 것을 인정하려 했던 것이다. 안윤선, “이광수의 꿈연구-조신 및 김만중 구운몽과의 비교를 중심으로-”, p.9 꿈의 주인공은 조신이며 그를 쫓는 자로 등장하는 인물이 화랑모례는 자신의 정혼자를 가로챈 조신
11페이지 | 1,400원 | 2011.09.23
불상에서 힌트를 얻어 자신의 이마에 황색을 칠하게 됨으로써 성행하게 되었다. 문헌을 보면 고대 부녀자들이 이마 부분을 누렇게 화장하는 데는 두 가지 방법이 있었는데, 하나는 염화로서 그림을 그려 넣는 것이고, 다른 하나는 찰진 것을 붙여서 완성하는 방법이다. -사홍사홍이란 사선으로 빨강
40페이지 | 2,800원 | 2011.09.08
미륵불과 재림 예수미륵불 사상과 재림 예수의 모습은 매우 흡사하다. 그리고 미륵불이 오는 이유는 이 세상을 교화시켜 구원하고 평화롭게 만드는 것이다. 즉 세상의 고통 받는 사람들의 구원에 있다. 불교적 가치관으로 본다면 세상의 고통과 아픔을 구원하기 위해 노력하는 사람은 바로 미륵보살의
10페이지 | 1,400원 | 2011.05.31
불상을 만들고자 성안의 남녀다 진흙을 운반하며 부른 노래・ 헌화가(견우노옹. 성덕왕 시) : 알므다운 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바치며 부른 노래・ 도솔가(월명사. 경덕왕 시) : 해가 둘이 나타나는 변괴에 대하여 미륵불을 맞아 물리치고자 하는 노래2. 8구체 향가8줄로 된 향가이다. 현전 작품 2편
8페이지 | 1,400원 | 2011.04.20
[한국미술과문화] 즉흥적이고도 시원한 활력(디트리히 젝켈)
불상1이 통일성은 온화하면서 인간적인 생동감, 신선하고 아름다운 형상의 순수함으로 세속을 떠나 영적 세계로 이른 것을 말한다. 얼굴 모습에서도 속세의 단아함과 속세를 떠난 고고함을 동시에 표현하고 있다. 두광도 인물과 부합된 완전한 원형으로 정갈하면서도 추상적, 기하하적 형식이다.★T
19페이지 | 1,700원 | 2011.04.06
미륵불이라는 것이다. 7세기경 불상의 특징인 온화한 인상이 보는 이로 하여금 편한 마음을 갖게 하는 불상이었다.*삼국시대의 불상 : 푸근한 자태와 부드럽고 은은한 미소가 특징이다.다음으로 눈에 띈 유물은 신라 7세기의 유명 유물인 얼굴무늬 수막새와 연꽃무늬 수막새였다. 얼굴무늬 수막새의
27페이지 | 2,100원 | 2011.04.06
불교 미륵 기원, 불교 미륵 사상, 불교 미륵신앙 역사적 의의, 불교 미륵신앙 특징, 불교 미륵신앙과 신종교,보살신앙, 불교 미륵신앙 형상화사례
미륵불상에서도 확인된다. 신라 미륵불상의 정수는 미륵반가사유상이다. 반가사유상은 의자에 걸터앉은 채 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 얹고 천 사백년이라는 기나긴 세월을 깊은 사색에 잠겨 있는 사유반가상이다. 반가사유상은 원래 부처님이 출가하기 이전 왕자시절의 인생의 고뇌를 상징하기
13페이지 | 5,000원 | 2011.04.03