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불교를 배척하면서 최초로 나타났으며 위정척사사상은 조선왕조의 성립과 더불어 주자학이 그 정통사상으로 정착되면서 이념적으로 형성되었다.개화기의 위정척사사상은 조선 후기 천주교의 전래를 계기로 서양 이질 문화의 도전에 의한 위기 의식 속에서 대두되어, 병인신미양요기에 서양의 무력
3페이지 | 700원 | 2005.06.11
1. 조선의 건국과 중앙 통치 체제의 성립고려말에는 권문세족과 불교 사원들이 많은 토지를 겸병하고 양민들을 노비화하면서 지배층에 대한 사회적 불만이 증대하게 되었다. 여기에 외적의 잦은 침입으로 국력이 피폐하고 민중들의 생활도 어려워 졌
4페이지 | 500원 | 2004.11.02
불교 교단(僧伽)이 성립되었다. 그 후 석가모니는 적극적으로 설법을 계속하여, 제자의 수도 점차 증가하였으며, 각지에 교단이 조직되었다.그의 가르침은 《아함경》《율장》 등의 원시불교 경전을 통해 전하여지고 있다. 구전(口傳)되어 오던 것을 후세에 편집한 것이지만, 후세에 정형화된 다음의
12페이지 | 1,700원 | 2013.03.20
일본의장례문화,장례문화,일본의장례산업현황,한국과일본의장례문화비교
불교의 영향화장 위주의 관행서민으로의 확대1948년 매장 금지,공영 화장장 설치메이지 정부의 장례 간소화일본인들의 장례문화 성립일본인들의 내세관정령신앙의 기본 위에 다신교적 자연신과 조상신관이 형성1)정령 신앙산 자와 죽은 자는 상호 의존관계에 기본함일본인들의 내세관사자는
37페이지 | 2,500원 | 2013.08.23
중세의 음악중세의 음악은 고려시대의 음악을 말하며 고려가 건국된 918년부터 왕조가 바뀐 1392년까지 475년간의 시기에 해당한다.(어떤 책에는 으로 중세 음악이 언제라고 단정 짓기는 어렵다.) 고려 왕조의 교체는 삼국을 계승한 불교와 유교를 채용함으로서 e통일국가의 정치이념을 성립시켰으며 지
10페이지 | 1,400원 | 2007.07.05
불교 가장 최후에 성립된 종파인 겔룩파의 수장인 법왕의 호칭이며, 1642년 이후 티베트 원수가 된 역대의 전생활불(轉生活佛)에 대한 속칭이다. 달라이라마의 계승은 이 전생활불 사상에 기인한다. 여기서 전생활불(轉生活佛)은 인도의 윤회사상과 티베트인의 살아 있는 신의 관념이 합쳐져 생겼다. 1
15페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교신앙을 홍포하려는 의도를 가졌지만 역시 기이편의 연장과 같아서, 신이한 영험에 관한 불교 연기설화로 구성되었다. 불상이나 탑․사원 등의 조성 연기설화가 영험신앙을 위주로 성립되었으며, 관음이나 미타․미륵신앙을 중심으로 불국토의 건설이나 정토에서 왕생을 비는 내용의 설화가 만들
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
성립된 종파인지에 대한 이해가 선행되어야 한다. 밀교는 비불교적인 샤먼적 잡술사법을 적극적으로 채용하여 현실적인 이익을 줌으로써(제재초복: 재앙을 막고 복을 부른다) 보다 많은 대중을 교화하고자 하였던 불교이다.이러한 밀교는 대승불교의 연장선상에서 이해되어야 하는데, 이는 밀교의
4페이지 | 800원 | 2006.09.25
불교에 능통하고 음운(音韻)에도 밝아, 비로소 사성(四聲)의 구별을 명백히 하고 시의 팔병설(八病說)을 제창했다. 그의 음운설(音韻說)은 영명체(永明體)의 성립과 깊은 관계가 있을 뿐 아니라 근체시(近體詩) 성립의 원인이 되기도 했다. 《사성보(四聲譜)》 《진서(晉書)》 《송서(宋書)》 《제기(齊記
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
성립하면서 이 개념이 이러한 설명에서 중요한 자리를 차지하게 되었고, 이에 따라 이와 기를 유기적으로 결합한 이기론이 확립되었다. 원래 중국철학에서 이의 개념은 불교적인 것이었는데, 특히 화엄(華嚴)사상의 사법계관(四法界觀)에서는 현상계를 가리키는 개념인 사(事)와 본체계를 가리키는 개
6페이지 | 800원 | 2016.04.16