레포트 (230)
영화 속의 정의 선 은 진정한 정의 선 일까 진정한 선이란 존재하는 것인가
법정 스님의 ‘무소유’란 책에서 법정스님께서 하신 말씀이 생각난다. ‘소유욕은 이해와 정비례한다. 소유욕이란 자기 자신의 이해관계를 따지는 데서 온다.’ 이러한 인간의 욕망은 점점 커지고 비대해지기 마련이어서 파국으로 치달을 때에는 인간의 생명을 넘보면서 까지 자신의 소유욕을 채우
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
행복한 신지식인 - 박지원의 『열하일기』중 도강록을 읽고 -
법정 스님이 말한 ‘무소유’에서 오는 여유와 넉넉함은 분명 아닐 것이다. 박지원이라는 사람 됨됨이에서 자연스럽게 흘러나온 인품의 향기라고 감히 말하고 싶다.6. 눈 뜬 소경들 눈 좀 뜨시오.열하일기를 읽어보면 당시의 풍속과 실태고발이 나타나 있다. 박지원은 조공을 바치러 가던 사신단의
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
INTO THE WILD INTO THE WILD 감상평 INTO THE WILD 영화 감상문
법정스님의 무소유처럼. 우리 주위에는 돈에 크게 연연하지 않고 살아가는 사람들을 가끔씩 볼 수 있다. 그들은 돈에 포로가 되지 않고, 안빈락도의 삶을 추구하는 사람들도 있다. 돈과 명예는 소중하다. 그러나 그렇게 생각하는 사람들에게 만 해당되는 이야기다. 황금 보기를 돌같이 하라는 명언이
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
법정 스님처럼 무소유를 주장한다면 병들어 가는 우리 사회를 바르게 개선시킬 수 있을 지도 모른다. 내가 오늘 무언가를 얻었으면 무언가를 하나 버려야 할 마음을 배워야 한다.소유욕이라는 독에 걸려있는 사람들을 구할 방법은 무소유가 아닌가 싶다. 사람에겐 한계가 있는 것 같다. 그 사람이 가져
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
INTO THE WILD INTO THE WILD 감상평
법정스님의 무소유처럼. 우리 주위에는 돈에 크게 연연하지 않고 살아가는 사람들을 가끔씩 볼 수 있다. 그들은 돈에 포로가 되지 않고, 안빈락도의 삶을 추구하는 사람들도 있다. 돈과 명예는 소중하다. 그러나 그렇게 생각하는 사람들에게 만 해당되는 이야기다. 황금 보기를 돌같이 하라는 명언이
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
법정스님의 무소유처럼. 우리 주위에는 돈에 크게 연연하지 않고 살아가는 사람들을 가끔씩 볼 수 있다. 그러나 그런 부류의 사람들은 대부분 솔로인 경우가 대부분이다, 혼자라면 얼마든지 “동가식 서가숙”을 할 수 있지만 부양가족이 있다면 이야기는 틀려진다. 돈은 꼭 필요한 것이고 많을수록
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
스님에게 재식을 공양하는 것과 아귀에게 음식을 베풀어 먹이는 의식 등을 말한다. 일반 재인 경우 의식절차는 먼저 사찰 입구에서 영가를 맞아들이는 시련을 하고, 먼 곳에서 온 영가에게 우선 간단한 다과를 대점하고 예불하게 하는 대령을 행하고, 다음으로는 영가가 세세생생에 걸쳐 지은 생사업
27페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
법정스님, 무소유, 범우사,199910슬라이드, 11슬라이드中샤르트르, 12슬라이드 : 남경태, 『개념어사전』, 들녘, 2006, pp288~291.11슬라이드中쇼펜하우어 : 박찬욱 외7,『욕망 삶의 동력인가 괴로움의 뿌리인가』. 운주사, 2008, pp169~171.11슬라이드中니체 : 위의 책, p199.13슬라이드 : 위의 책, pp186~188.14슬라이드
28페이지 | 900원 | 2015.03.29
법정스님의 ‘무소유’같은 내용일줄 알았는데, 그런 내용이 아니라 경제 체제가 변화면서 생긴 말 그대로 소유의 종말에 관한 내용이었다. 서비스 세상이 되면서 제품은 무료가 되지만 서비스는 유료가 되는 읽다가 어려운 개념도 많았지만 그 때마다 인터넷을 참고하거나 사전을 찾아가며 읽으니
3페이지 | 800원 | 2015.02.23
[종교학과]불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
법정 스님의 무소유와 육교 위에서 구걸하는 거지의 무소유는 분명히 다른 의미를 가지기 때문이다. 어떤 형태로든 물질에 대한 갈급함이 해결되지 않고서는 정신적인 추구는 어렵다. 물론 물질적인 성취가 정신적인 추구의 충분조건일 수는 없다. 물질의 풍요가 오히려 정신의 황폐함으로 이어지기
11페이지 | 2,200원 | 2014.03.27