레포트 (587)
스님의 독경과 함께 식이 마무리된다. ① 개식 - 종이나 폭죽으로 알린다. ② 하객 참석 - 안내자가 신랑 신부 양가를 선두로 하객을 인도한다. ③ 주례 법사 등단 - 화동, 화녀의 안내로 집전 스님이 등단한다. ④ 신랑 신부 입당 - 화동, 화녀의 안내로 신랑 신부가 입당한다. ⑤ 경백문 낭독 - 의식이
25페이지 | 1,500원 | 2006.02.16
법정 스님의 무소유를 읽고 무소유. 아무 것도 소유하지 않았다는 뜻이다. 이 책에서 법정 스님은 우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만, 때로는 그 물건 때문에 마음이 쓰이게 된다. 따라서 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것, 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그 만큼
22페이지 | 1,000원 | 2006.01.26
법정에서는 엄중한 처벌을 받는 것이 어려운 것 같습니다. 물론 엄중한 처벌이 있는 경우도 있지만요.4) 기관에서 생각하시기에 아동복지법의 문제점이나 개선점이 있다면 어떤 것이라고 생각하는가?아동학대예방사업의 수행을 위해서 구체적이고 강력한 법적 근거를 확립하는 것이 시급하다고 생
34페이지 | 2,600원 | 2006.01.06
스님의 말에 절대 복종하라는 다짐을 받는다고 한다. 그래서 얌전한 여자를 가리켜서 ‘절에 간 색시같다’라는 말도 생겨난 것이 아닐까 생각된다.이렇게 얌전한 색시를 수태시키는 것은 시어머니의 사주를 받은 스님이 할 일 이었다. 그러나, 아무리 시어머니의 사주를 받았다 하더라도 맨 정신의
30페이지 | 2,100원 | 2006.01.06
법정스님의 ‘무소유’를 떠올려 볼 수 있다. 우리가 욕심을 버리면, 그만큼 충족지수를 크게 잡지 않더라도 쉽게 행복감을 느낄 수 있다. 극단적으로는 4대 성인들의 그것에서도 우리는 그러한 방법을 발견할 수 있을 것이다. 행복을 느끼는 또 하나의 방법은 당연하게도 충족지수를 높이는 방법이다.
8페이지 | 1,400원 | 2005.12.23
법정스님은 『무소유』에서 모든 근심의 근본 원인은 소유하고자 하는 마음에서 비롯되는 집착이라고 말한다. 제시가 자살을 결심하게 된 근본 원인은 델마의 이기심-정확히는 소유욕-에 있다. 이 소유욕은 모든 부모-특히 한국의 부모-가 자식에 대해 가지는 듯 하다. 3000원에 판매되는 프로그램책자
3페이지 | 800원 | 2005.11.16
스님과 나무꾼, 행인이 비를 피해 머물면서 이야기를 하는 큰 틀에서 법정에서 여러 사람이 같은 사건에 대해 증언하는 작은 틀이 들어가 있는 액자식 구성이다(그리고 그 안에 그들의 증언내용이 들어간다. 영화를 이끌어 가는 것은 가장 작은 틀인 이들의 증언내용이다). 내레이터의 시점이 다양한 다
12페이지 | 1,400원 | 2005.11.08
법정스님은 “함석헌 선생님과 같은 큰 어른을 가까이서 모실 수 있었던 인연에 감사드리지 않을 수 없다.”고 했다. MBC는 프로그램 소개에서 함석헌을 ‘거목(巨木)’, ‘500년 후에나 제대로 이해될 수 있는 인물’, ‘진정한 언론인’ 이라고 소개하며 민주화의 상징 인물이요 대 사상가라고 평가했
35페이지 | 2,000원 | 2005.10.22
소승불교(불교와 불교문화 -태국, 미얀마, 라오스를 중심으로)
스님에게 공양하기 전에는 아침식사를 하지 않고 탁발을 마치고 돌아오면 지정된 장소에서 식사를 하게 되는데 절대로 자신의 밥을 퍼서 먹을 수 없다고 한다. 절에서 일하는 소년들이 밥과 반찬을 떠서 바쳐야 비로소 먹을 수 있는데 이를 “빡껜”이라 한다. 2. 태국의 풍습과 명절 a. 풍 습 대표적
33페이지 | 2,300원 | 2005.10.21
스님들은 부처의 탄생 과 깨달음, 열반의 경전을 음독하고 또한 새도 방생합니다. 사원을 방문 할때는 적절한 옷차림을 갖추어야 합니다. ㉡ 이슬람 축제하리라야 - 이슬람교의 금식 기간인 라마단이 끝났음을 축하하는 하리라야는 본래 이슬람 문화권에서 가장 성대한 행사다. 싱가포르의 하리라야
20페이지 | 1,800원 | 2005.10.06