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반가상(金銅彌勒菩薩半가像)등 삼국시대부터 조선시대까지의 불교조각품이 전시되어 있고, 2번은 금속공예실로 불교용품 및 장신구등 금속공예품이, 3번은 회화실로 우리나라 서화의 흐름을 알수 있는 회화 및 글씨가 전시되어 있다. 이외에도 번호순에 따라, 역사자료실, 수정기념실, 동원기념실, 이
4페이지 | 300원 | 2006.07.01
반가상의 가냘프고 생동하는 감각적 표현과 고요한 명상의 자비로운 미소는 백제인이 아니고서는 만들 수가 없는 불상이다. 일본 법륭사(法隆寺)의 백제 관음과 광륭사(廣隆寺)의 목조반가사유상(木造半跏思惟像) 및 중궁사(中宮寺)의 반가사유상은 백제인의 손으로 조성된 불상들이다.백제는 서산
51페이지 | 2,800원 | 2005.11.04
반가상, 삼릉계 석불좌상, 삼릉계곡 마애관음보살상, 삼릉계곡 선각 육존불, 경주남산 입곡 석불두, 경주침식곡 석불좌상, 삼릉계곡 마애 석가여래좌상, 배리삼릉, 경주 열암곡 석불좌상, 삼릉계곡 선각 여래좌상, 신라 일성왕릉, 경주약수계곡 마애입불 상, 경주배리 윤을곡 마애불좌상, 신라 정강왕릉
25페이지 | 1,700원 | 2005.09.29
반가상이 유행-연화대좌 많고 광배는 주형과 보주형이 많음-말기부터 암석에 감실을 파고 불상을 조각하는 석굴조각의 초기형식이 나타남②대표적 불상 -고구려 ; 금동 미륵보살반가사유상(국보 83호)-백제 ; 서산 마애 3존불상(국보 84호) -신라 ; 분황사 석탑 인왕상(국보 30호) (2)통일신라 시대①
19페이지 | 1,700원 | 2005.07.19
[도시응용분석] 도시환경미화를 위한 간판디자인에 관한 연구
반가상, 가마, 버선, 한복, 꽹과리, 짚신, 돌하루방, 초가집, 기와집, 절구, 맷돌, 물레방아, 신랑신부의상, 물레, 베틀, 나막신, 단청, 세종대왕, 이순신, 율곡 2. 간판디자인 방안 다양의 통일이 될 수 있는 도시간판을 위한 전체질서를 위하여 우선적으로 디자인 하여야 하는 것은 각 도시의 기본패턴
13페이지 | 1,400원 | 2005.05.30
반가상은 그 대표적인 예이니 그곳에는 미록보살에 대한 신앙이 농후하였던 사상적인 배경이 있었던 것이다. 삼국유사 彌勒仙花조에 있는 설화 곧 신라 경주 홍륜사의 중 진자가 미륵보살이 되어 화랑이 되어 현세에 나타나기를 원하여 미록선화를 만나러 공주 수언사에까지 갔으나 결국은 경주에서
8페이지 | 300원 | 2005.05.22
반가상(金銅彌勒菩薩半跏像), 무령왕릉의 출토품인 금제 관식(金製冠飾) 석수 동자상, 금은 장식품인 목걸이 팔찌 귀걸이 등이 유명하며 산수귀문전(山水鬼文塼) 연화문전(蓮花文塼) 등과 기와 등에도 백제미술의 우수성이 나타나 있는데, 고구려의 와당(瓦當)은 힘과 정열(와당의 귀신상)을 표
16페이지 | 1,400원 | 2005.05.12
반가상711 당 경운 2년명 석조 아미타불 좌상(남방)712 광원 천불애, 당선천 원년명 보리서상돈황 막고굴 제 45굴 협시보살입상, 가섭존자, 사천왕상 737 당 개원 25년명 석불서안의 밀교상, 대리석상 교토 교오고코쿠지(도지)의 두발비사사천성 공래현 석순산 석굴 비사문천입상791 용문 석굴 당 정원
20페이지 | 1,700원 | 2005.04.15
반가상(半跏像)이 유행하였다. 통일신라시대에는 당불(唐佛)의 영향으로 사실적이며 목에 삼도가 있고 살이 찐 얼굴에 근엄한 표정을 짓고 있으며, 우견편단(右肩偏袒)의 법의가 생기고 항마촉지인(降魔觸地印)의 수인(手印) 등이 나타난다. 고려시대는 신라불을 계승했지만 거상(巨像)이 조성되고 속
7페이지 | 1,000원 | 2005.04.07
반가상 Kŭmdong-mirŭkposal-pangasang 고시본에서는 ‘pan’과 ‘gasang’ 사이에 붙임표를 사용하여 제시하였으나, ‘pan’과 ‘gasang’으로 나눔이 적절치 않으므로 붙임표를 삭제한 것이다.제7항 고유 명사의 표기는 국제 관계 및 종래의 관습적 표기를 고려해서 갑자기 변경할 수 없는 것에 한하여 다음과 같
17페이지 | 1,700원 | 2005.03.23