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바울에 관한 새 관점(New Perspective on Paul, NPP)과 개혁주의 신학 관점에서 각각의 주장 비판
14 - □ 바울의‘구원론’○ 구원의 필요성과 죄(罪)바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악(罪惡) 속에 사는 인간에게 있어서 구원의 필
14페이지 | 8,000원 | 2023.12.01
[하나님] 하나님의 이름, 하나님의 나라, 하나님의 절대적 속성, 바르트의 하나님 인식론, 하나님의 인간경작, 하나님에 관한 일반적 오류, 인간회복의 신학적 함축 분석
바울의 개념은 희랍-헬레니즘세계의 의 개념과 달랐다. 희랍철학이나 로마의 법제와는 전연 이질적인 세계에서 바울의 개념은 유래된 것이다. 유대사람으로서 바울은 성서의 사상 세계에서 살고 있었다. 구약이 교훈을 받은 바울은 구원은 의를 전제하고 있음을 잘 알았다. 하나님 편에서 볼 때 구원은
16페이지 | 6,500원 | 2008.09.26
서평:“구원이란 무엇인가”- 리챠드 개핀 저, 유태화 역 -목 차1. 저자소개2. 책의 목적3. 본문1). 바울신학과 구원의 서정2). 칭의와 성화3). 바울의 종말론적 관점4. 결론: 바울신학의 방향맺음말1. 저자소개저자 리챠드 개핀은 웨스트민스터신학교에서 교수로 재직하고 있으며 개혁주의 신학자
5페이지 | 1,500원 | 2011.05.24
바울의 삶의 세 가지 면에 있어서 자신이 좋은 본이 된다고 말한다. 자신의 ‘가르침’과 ‘생활’과 자신이 당한 ‘핍박과 고난’이다. 바울은 주님께서 자신을 그 모든 것 가운데서 구원하신 것을 언급하고 있다. 이는 디모데와 우리가 고난 가운데 처하게 될 때에 용기를 얻고 고난 가운데서도 바울
1페이지 | 800원 | 2016.04.16
구원하셨다는 바울의 말은 중생 혹은 신생은 성령께로부터 기인한다는 사실을 보여준다. 돌이킴, 혹은 하나님께 돌아서는 것은 일반적으로 두 국면 즉 회개와 믿음을 포함하는 것으로 이해되어진다. 성경에서 이 두 국면은 성령의 은사로 기술되어지고 있다. 성령은 회개와 믿음을 주신다. 또한 우리에
2페이지 | 400원 | 2009.11.08
구원관은 성서적이다. 그는 죄를 사회적, 실정법적, 윤리적 개념에 따르지 않고 하나님으로부터의 떠남과 인간 중심주의적 태도로 규정하고 있다. 죄의 고백과 회개를 통한 구원에 관한 성경의 근본사상, 특히 바울의 구원론에 전적인 공감을 표시하고 있다. 물론 그는 그의 책에서 교회 밖에 구원이 있
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
바울서신의 개요Ⅰ.서론1.바울서신은 복음서와 사도행전 그리고 요한계시록 사이에 있어 그둘을 이어주고 있다.이는 구약의 예언서들이 모세 율법에 나타난 하나님이 구원 사역의 원리를 현실의 맥락에서 해석하여오실 메시야를 대망하게 하였고 그 메시야가 오시어서 구약의 율법과 예언을 완성하
25페이지 | 3,500원 | 2009.11.09
바울의 2차 예루살렘 방문)하게 된다.2. 율법준수의 문제기독교 선교가 유대인으로 태어난 사람과 유대교로 개종한 사람들을 넘어서 유대법과 삶의 방식을 따르지 않는 이방인들을 포함하기 시작하면서 문제가 발생하였다. 당시 유대인 회심자들은 조상들의 전승에 집착하여 할례와 율법준수를 구원
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
구원이란 무엇인가?1. 구원의 필요성바울 사도는 죄의 기준을 만물의 창조주이신 하나님께서 정하신 법을 불순종하는 일이라 말한다. 그리고 하나님은 사람들이 행한 대로 갚아주신다. 인간은 하나님의 심판을 면할 수 없다. 바울사도는 죄의 규정은 율법이며 죄의 삯은 사망이라 한다. 율법이 없으면
3페이지 | 1,000원 | 2012.01.21
교회, 하나님의 비밀신약시대의 안디옥 교회부터 지금까지 믿는 자들은 “교회”와 밀접한 관계에 있다.바울은 교회의 비밀을 설명하기 위해 먼저 하나님의 구원 계획 속에 감춰진 교회의 위치를 세 가지 관점에서 입체적으로 보여 준다. 첫 번째 관점은 교회는 구속의 완성이다. 우리는 먼저 구원의
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29