레포트 (493)
민족주의사관은 관념적 성격이 강하였다.신채호와 박은식의 역사학과 역사관을 토대로 그들의 민족주의사관의 공통점과 차이점을 좀 더 자세히 알아보고, 한국 근대 민족주의 역사학을 성립시킨 사학자로 평가받는 그들의 사학사적 위치를 살펴보도록 하겠다. Ⅰ. 신채호( 申采浩. 1880∼1936 ) 1. 신채
5페이지 | 1,000원 | 2005.12.05
민족주의 사학의 안재홍과 정인보는 다른 많은 독립투사와 같이 학계를 거의 떠나게 되었다. 이에 비하여 학문 연구 자체를 목적으로 했던 실증사학풍의 학자들, 즉 이병도를 주축으로 한 사학자들은 학계에 그대로 남았다. 더욱이 한국전쟁 전에 이미 많은 유물사관론자들이 연구의 장을 달리한데다
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
민족주의적 입장에서 내재적 발전론을 비판하였다. 그는 객관적인 식민지 인식을 위해서는 수탈․저항의 이분법적 도식을 거부하고 ‘협력과 저항’이라는 개념을 도입해야 한다고 주장하였다. 그에 의하면 식민지사회에는 저항과 협력의 영역을 넘나드는 ‘식민지 공공성’이란 회색지대가 존재한
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
사학자들인데 그들은 한단고기와 규원사화 등을 중심으로 단군이 신화가 아니라 역사적 사실을 입증하고 있다고 주장하고 있다. 재야사학자들과 주류사학자들 간의 논쟁이 치열한 가운데 논쟁은 자칫 민족주의적 감정으로 흘러나갈 위험을 안고 있다. 민족의 뿌리를 확인하고 역사를 파악하는 것은
9페이지 | 1,400원 | 2010.03.19
사학자들인데 그들은 한단고기와 규원사화 등을 중심으로 단군이 신화가 아니라 역사적 사실을 입증하고 있다고 주장하고 있다. 재야사학자들과 주류사학자들 간의 논쟁이 치열한 가운데 논쟁은 자칫 민족주의적 감정으로 흘러나갈 위험을 안고 있다. 민족의 뿌리를 확인하고 역사를 파악하는 것은
9페이지 | 1,600원 | 2006.12.20
[서양사] 개인주의와 민족주의의 평행선 -영화 『몰락(Der Unte
민족주의로 포장된 채 나치 정권하의 독일 국민들의 ‘개성’과 ‘개인주의’는 철저하게 유린되었다는 점을 영화는 잘 말해준다. 하지만 여기서 과연 독일 국민들이 당시 히틀러의 정책과 만행에 대해서 무지했다고 하는 것이 타당한 해석일까? 오히려 잊고 싶은 패배의 역사를 한 인간인 히틀러의
5페이지 | 1,200원 | 2005.07.06
민족주의적 종교학자나 호교론자라기 보다는 보편(普遍)과 회통(會通)을 중시한 역사 종교학자로 보여 진다. 2. 이능화는 종교의 교리연구만으로는 각 종교를 제대로 이해 할 수 없고 오히려 각 종교는 시대와 사회와의 밀접한 관련 속에서 그 영향과 변화를 통한 이해와 해석을 통해 이해할 수 있는 것
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
민족주의에서 탈 민족시대로 이어지는 변화와 특징을 살펴볼 것 이다. ▶본론북한과 남한이 분단되어 다른 국가의 형태를 취하고 있다하더라도 한민족임에는 변함이 없다. 남, 북한이 민족임을 부인하는 것은 한민족 최대의 과제인 통일의 문제를 부인하는 것
9페이지 | 1,400원 | 2009.08.03
민족주의적 시각에 기초한 근거 없는 이야기라고 비판한다.그렇다면 단군의 존재를 믿고 고조선의 건국연대를 BC2333년으로 인식하는 재야사학자(주류학계의 시각에서 바라본 명칭)의 주장은 허무맹랑한 주장일까? 우리는 여기서 고조선의 건국시기와 그 영역, 그리고 단군의 실존여부를 긍정설에 바
14페이지 | 2,000원 | 2006.12.20
사학자인간적 성격과 그의 학자적 양심에서 귀착(歸着)지은 독특한 역사관을 가지고, 민족주의 사관을 주장역사를 와간의 투쟁 여김는 언제 어디서나 역사의 주체적 위치에 서 있어야 한다.(화랑도의 독립사상) 는 어디까지나 주체 세력의 투쟁 대
13페이지 | 800원 | 2016.11.10