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민족주의에 빠져들기 쉽다. 물론 한국이 고대 일본에 큰 영향력을 행사했음은 앞에서 열거한 ‘일본신화 속의 한국’을 통해서도 확인할 수 있으며 고대에는 주로 한국에서 일본 쪽으로 문화가 전파된 것은 사실이다. 하지만 이것은 속국이라던가 점령과 같은 국가적 자존심이 걸린 위상의 문제이기
15페이지 | 2,000원 | 2006.06.22
[1930년대]1930년대 사상,리얼리즘, 1930년대 이미지즘,주지주의, 1930년대 언술주체,1930년대 재일조선인운동,1930년대 도시빈민
천황과 국민과는 상부하고 협력하는 관계이며, 이로써 이상적인 일본국가가 형성된다는 주장으로 나아갔다. 한인들에 대한 일본경찰의 끊임없는 전향공작도 더욱 노골화되었다. 1937년 11월 20일 현재 운동진영의 동향을 살펴보면, 京城지역 민족주의계 인사 262명 중 전향 55명, 공산주의계 인사 518명 가
10페이지 | 5,000원 | 2013.06.11
민족주의자인가?->박정희 식의 산업화가 아니더라도 얼마든지 다른 형태의 산업화도 가능했을 것이고, 일련의 경제발전의 성과의 공을 일개 개인의 정치 지도자에게 모두 환원시킨다는 것도 무리가 있다는 것이다. 사실은 현장에서 노력했던 노동자야말로 경제발전의 최대 공로자이고, 주인공이라는
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
민족주의자들이 이끌었던 조선 혁명군과 한국 독립군은 중국인들과 손을 잡고 한중연합작전을 전개해 치열하게 저항했으나, 일제의 집중적인 공격을 받아 차츰 만리장성 이남의 중국으로 후퇴하고 말았다. 한편 사회주의자들은 1932년 봄에 조선인이 많이 살고 있던 동만주를 중심으로 여러 지역에서
7페이지 | 2,000원 | 2009.12.18
민족주의로 향하게 되면, 언제라도 쉽게 제2의 야스쿠니가 생겨나는 것은 시간문제인듯 싶다. 이렇게 되면 국민들은 새로운 전쟁에 희생양의 역할을 하게 되는 것이나 마찬가지이다. 따라서 국가에 전쟁책임을 지게하고 장래의 전쟁을 없애기 위해 먼저 해야 할 것은, 국립 추도시설의 건설이 아니라
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
천황의 명령으로 시가,문장등을 모음)카모성조를 배출한 명가. 선조는 쿄토의 카모신사의 신관 오카베가였다. 가마쿠라시대의 조규의 난(承久의 亂)의 무렵, 고후카쿠사테(後深草)천황 재위중인가 퇴위중인가에 오카베가(岡部家)로부터 안오품 이사의 관리 부인으로서 봉사한 여성이 그 공로에 의해
2페이지 | 500원 | 2004.08.26
민족주의적 분위기에 젖어들면서 보내었을 것이다. 그가 남강 이승훈(李昇薰)이 세운 학교에서 고당(古堂) 조만식 선생과 학행(學行)이 겸비된 스승들로부터 신앙과 민족을 배우고 오산을 졸업하게 되는 것은 1916년 봄이다. 그가 오산에 입학하기 직전에 불었던 소위 105인사건의 한파는 한국의 기
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
민족주의적 저항을 불러 일으키게 되었기 때문에 일제의 무단적 식민교육 정책이 일시 후퇴하여 형식적 문화 정책으로 위장, 전환 하게 된다.3. 식민지 교육의 위장3.1운동이 일어나자 일제는 무력으로 통치할수 있다는 생각을 고치지 않으면 안 되었다.따라서 무단정책을 늦추고, 문화정책을 표방
46페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
천황의 항복”, 단지 이뿐이다. 어린 시절 감명 깊게 읽었던 『핵폭발 뒤 최후의 아이들』 같은 것들을 통해 히로시마, 나가사키의 사람들이 원폭 후에 어떤 피해를 겪을지 생각해보았지만, 이런 상상은 교과서를 덮은 후에는 끝나고 말았다. 그뿐이랴, 두 도시에서 죽거나 다쳤을 조선인에 대해서는 제
3페이지 | 800원 | 2015.04.24
한국현대사의 이해 친절한 현대사 이야기 - ‘『대한민국史』3, 야스쿠
민족주의를 고취시키기 위한 도구로 사용하기 때문이다. 대표적인 예가 웅비사관이라 할 수 있다. 박정희 정권 때의 정치군인들은 본인들이 생각하는 화려하고 찬란한 역사를 기록한 역사책을 만들어 군 내외에 보급했다. 『한민족의 용틀임』과 『민족 웅비의 발자취』가 그것이다. 민족의식 고취를
4페이지 | 800원 | 2015.03.29