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문학을 사분함. 서정도 서사도 아닌 다른 양식에 속하는 것으로 주장. ①공시적 규정 : 가사라는 장르종은 율문으로 된 교술장르라고 규정. ②대비적 규정 : 가사와 같은 교술 율문은 어느나라의 문학에도 두루 존재.③통시적 규정 : 가사의 기원을 4음보 연속체인 교술민요에 둠. 구비문학인 교술민
4페이지 | 600원 | 2003.11.30
민요가 기록문학으로 정착되면서 이루어졌다는 설③ 용비어천가나 월인천강지곡 등의 악장에 보이는 시형이 그 기원이라는 설가사의 특징① 서정성 : 내면적인 심리나 정서, 자연을 보고 느끼는 감동 등을 노래함② 서사성 : 기행 가사와 같이 이야기 구조를 가진 가사가 많았다.③ 교술성 : 교
12페이지 | 1,500원 | 2009.08.15
문학에는 서사민요나 서사무가, 판소리 등이 있으나 설화를 제외한 구비서사문학들은 노래로 불려지는 공통성을 가지고 있기 때문에 규칙적인 율격을 갖는다. 설화가 전문적인 수련이 요구되지 않는다는 점은 화자의 자격제한이 없다는 것으로 이어져 가장 광범위한 계층의 향유를 가져온다.2. 설화
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
문학으로는 시조와 가사가 중심을 이루면서 발전하고 구비문학으로는 민요, 무가, 잡가, 같은 작품들이 존재했다. 그런데 민요는 기록된 것이 거의 없기 때문에 조선시대의 것이 온전히 남아 있는 작품은 극히 소수이거나 전무한 편이다.조선조의 시가는 구비문학의 범주에 드는 작품들은 전해지는 것
16페이지 | 1,100원 | 2004.12.03
문학에는 민요적 틀에 실어서 표현하는 관서지방 특유의 정서가 있다면, 백석은 소월보다 어쩌면 더 짙게 마천령 서쪽 지역인 평안도 주민들의 일반적인 정서를 특이한 문체로 담아내고 있다. 새끼오리도 헌신짝도 소똥도 갓신창도 개니빠디도 너울쪽도 가락닢도 머리카락도 헌겊 조각도 막대꼬치도
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
문학은 음악으로서의 새로운 시형의 모색과정이라고 할 수 있다. 그리하여 고대의 시경체, 한의 악부, 육조의 오언시, 당의 근체시, 송의 사, 원의 곡이라는 시양식의 맥락이 형성된다. 이들은 모두 가창된다는 의식이 있었고, 특히 고대의 시경체는 민요를 바탕으로 한 것이기에 ‘요=가=시’라고 생각
68페이지 | 9,000원 | 2007.03.15
민요 지향성이라는 하나의 공통된 문학 이념을 가지게 되었다. 3) 오세영, 『한국 낭만주의시 연구』, 일지사, 1980, 30면.20년대 중반부터 일기 시작했던 전통 문화 탐구열의 문학적 반영이 민요시로 나타났으리라는 견해가 받아들여지고 있다. 서구 지향적인 자유시 운동에 대한 반성과 우리 민족의 정
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
민요의 역사는 구체적으로 가늠할 수는 없으나, 대체로 인간의 역사와 그 맥을 함께 한다고 보는 것이 일반적이라 할 수 있다. 그러므로 민족의 특성을 파악하기 위해서는 민요의 특성을 가장 먼저 살펴볼 필요성이 있다. 또한 민요는 다른 시가문학과 영향 관계가 있으므로, 민요에 대한 올바른 이해는
21페이지 | 1,800원 | 2009.04.24
문학에 대해 한문학의 승리가 관철되었다. 구비문학의 한계를 한문학으로 극복하고 상층이 기록문학을 마련하는 획기적인 전환이 일어났다. 그러면서 다른 한편으로는 구비문학이 완강하게 지속되고 재창조를 거듭하면서 한문학과 대결했다.그런데 한문학은 설화나 민요 같은 구비문학을 받아들여
6페이지 | 5,000원 | 2013.08.04
문학이다.*장점: 살아있는 문학, 민심반영, 국가의 통치방법에 영향(참요) 단점: 일회성으로 인한 자료 보존의 불가능. 자료 변화의 추이를 전혀 알 수 없음.③구연되는 문학이다.◆ 구연현장에 따른 구비문학의 분류민요 : 노동이나 행위를 하면서 부르는 것으로 행위가 먼저이고 노래가 따라가는 것
18페이지 | 4,000원 | 2008.01.09