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[사이버커뮤니케이션] 포털 사이트와 싸이월드 -개혁확산이론으로 살펴본 싸이월드의 성공
미디어 현상의 한 측면이라고 볼 수 있을 것이다.참고문헌 김정탁(1998). 『미디어와 인간』, 커뮤니케이션북스.김철수(2004). 『싸이월드는 과연 다음을 넘어섰을까?』, 길벗.박흥수(1987). 『뉴미디어와 정보사회』, 나남.임승수(2007). 『나는 지금 싸이질로 세상을 바꾼다』,시대의창.전석호(2004). 『
25페이지 | 1,400원 | 2009.02.20
공동체이다.- 사이버 공간은 컴퓨터 테크놀로지가 만들어 내는 미디어 공간이며, 바로 그 기술을 매개로 한 사회적 공간이다.- 사이버 공간은 디지털 정보와 인간의 지각이 만나는 지점이며, 문명의 “매트릭스”다. 이선이, 「사이버문학론」, 월인, 2001. 7 .30. 17쪽 참조3) 통신 문학(Tele-Literature)언어,
10페이지 | 1,600원 | 2006.10.26
미디어의 정보제공 기능과 통제기능을 넘어서 주민의 생활영역의 민주화와 정치적 결정에의 참여를 관철시키는 기구가 된다.(박춘서, 2000: 209-210) 온라인상에서 대안적 공론장은 상호작용성, 당파성, 공동체성이라는 세 특성을 점차 두드러지게 발현하고 있다.(Fraser, 1992: 109-142; Negt & Kluge, 1993; Rheingold,
21페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
미디어가 지배적이었으나 쓰기미디어/조형미디어에 의해 보완① 1시기; BC 4만년 - BC 2500년 경 - 예식미디어; 종교/주술적 영역에서 예식기능에 의해 미디어기능 대두- 제물예식은 사회안정 및 조정기능- 모권제 사회에서 족장제 사회로 변화=> 인간미디어; 제사장(족장) 신과 자연, 인간공동체 사이
12페이지 | 0원 | 2009.01.14
노인교육론-노인정보화 능력의 개념을 생활문해와 정보해독능력으로 구분하여 설명하시오
미디어 리터러시 연구 동향 분석: 연구 특성 및 미디어 역할, 미디어 리터러시 역량요인을 중심으로. 한국방송학보, 31(5), 5-49.양명희. (2013). 문해교육의 개념과 내용 분석 연구. 인문연구, 67, 319-348.이숙정, & 양정애. (2017). 뉴스 리터러시가 의사소통 역량과 공동체 역량에 미치는 영향. 한국방송학보, 31
3페이지 | 2,000원 | 2022.09.17
대중문화 속에서 팬덤효과의 긍정적, 부정적인 면에 대하여 기술하시오
미디어에서의 팬덤은 맹목적인 추종자들의 집단으로 묘사되어왔다. 그러나 이는 미디어의 발달과 더불어 다양한 형태로 커져가는 팬덤 현상을 인지하지 않은 채 일부 극단적인 상황만을 지나치게 부각한 결과이다. 실제로 접할 수 있는 일상의 팬덤을 바라보면 그렇게 위험하거나 일탈적인 상황이 아
2페이지 | 2,000원 | 2012.06.13
공동체는 부재했었떤 반면 이번 사이드사건은 다르다고 말했다. 이제 중동 전역에 대중 봉기를 촉발한 사건들의 소용돌이에서 소셜 미디어 사이트들의 영향을 뗴어놓고 생각하는 것은 거의 불가능하다. 소셜 미디어 사이트들은 경찰의 폭력과 고문, 그리고 국민들을 기소도 없이 구속할 수 이 있도록
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
유비쿼터스의 이해 뉴미디어 유비쿼터스 컴퓨팅의 이해 유비쿼터스의 특징 유비쿼터스 사례 뉴미디어의 기술 사회변화
미디어방송(DMB)5. 생활 속의 유비쿼터스 사례2) 키오스크“공공장소에 설치된 터치스크린 방식의 정보전달 시스템” 정보통신의관점에서는“정보 서비스와 업무의 무인자동화를 위하여 대중들이 쉽게 이용할 수 있도록 공공장소에 설치한 무인단말기”를 말함5. 생활 속의 유비쿼터스 사례2) 키
63페이지 | 5,000원 | 2021.02.16
공동체(EEC)이 설립에 참가합니다. 또한, 유럽 석탄 철강 공동체(ECSC-52年),유럽원자력 공동체(EAEC-58年)의 창설 멤버이며,이 3개의 단체가 1967년에 정비되어 유럽 공동체(EC)에 합류하게 됩니다. 1991년12월에는 마스트릭에서 네덜란드를 의장국으로 하는 EC 수뇌 회담이 개최,EC의 정책,통화 통합의 합의에
58페이지 | 800원 | 2019.05.13
공동체 문화를 이을 고리가 끊어졌다는 데 생각이 미쳤다. 소년의 캠프에 해당하는 문화의 장도 상실되고 말았다. 저항의 근거로서 나 잔신의 문화란 소년의 경우처럼 명확하지 않다. 내게 문화란 선험적인 것이 아니다. 지난 11월 3일 현대 음악계의 위대한 작곡가 중 하나인 윤이상이 망명지 베를린에
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15