레포트 (109)
무가의 하나로써 ‘당금애기’와 함께 우리나라의 대표적인 무속신화로 손꼽힌다. 우리나라 전역에서 전해 내려오고 있으며 제목은 생소하지만 그 신화의 내용은 대부분의 사람들이 한번 정도 들어보았을 것이다.‘바리데기’로도 잘 알려져 있는 바리공주는 무당들의 입장에서는 ‘신’이기 때문
20페이지 | 1,800원 | 2012.08.09
제4장 무 가Ⅰ. 무가의 전반적 특징Ⅱ. 무경과 무가Ⅲ. 무가의 장르별 분류1. 서정무가2. 교술무가3. 서사무가4. 희곡무가Ⅳ. 무가의 주술성과 문학성Ⅴ. 무가의 세계관Ⅵ. 무가의 현대적 활용 사례Ⅶ. 무가 현대적 활용 제안Ⅰ. 무가의 전반적 특징무가는 무당에 의하여 무속적 의례에서
15페이지 | 1,700원 | 2012.07.25
무가 갈래 분류 교술무가 ▶ 서사무가와 희곡무가를 제외한 단편적인 무가 ▶ 사물의 묘사 설명이나 알려 주는 것이 중심3. 무가 갈래 분류 서사무가 ▶ 완전한 설화 구조를 갖춘 이야기 ▶ ‘바리공주’, ‘당금애기’- 주인공, 사건을 진행하는 줄거리가 있음 4. 서사무가에 대한 연구 유형 분
17페이지 | 1,400원 | 2011.11.02
[흥부전]흥부전의 근원설화, 흥부전의 내용전개, 흥부전의 주제, 흥부전의 이원론적 세계, 흥부전의 풍자, 흥부전에서의 제비, 흥부전 관련 제언
무가 에 의하면, 당금애기와 동침한 스님이 헤어지면서 어려운 일이 있을 때에 심으라하며 박을 세 개 주는데, 이것은 후에 세 쌍둥이가 자신의 아버지를 찾을 수 있도록 한다. 여기에 나타난 박은 생산, 생식, 생의 근원의 상징의미를 갖는다. 생명탄생의 의미를 지니고 있는 박에서 갖가지
16페이지 | 6,500원 | 2011.10.12
[한국고전문학] 제주도 서사무가의 내용과 활용방안 -`삼승할망본풀이`를 중심으로
무가와 공통적이라는 점이 주목된다.기록문학과도 밀접한 관련을 보여주어 한국 문학의 중요한 자산으로 자리 잡은 서사무가는 바리공주, 당금애기 등이 전국적인 전승 양상을 보이며 현재까지도 전승되고 있다. 특히 제주도에선 ‘본풀이’란 이름으로 다른 지역보다 왕성하게 전해진다.‘본풀
16페이지 | 1,400원 | 2011.09.23
[무가]무가의 분류, 무가의 특성, 무가의 변천, 무가의 공식적 표현, 무가의 교육, 무가의 전승축과 개성축, 무가의 연구 분석
애기>(양평), (강릉), (청주), (제주) 등 다양한 무가의 명칭이 있다.*천신계의 남성과 지신계의 여신이 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서 나
22페이지 | 7,500원 | 2011.04.08
서사무가 특징, 서사무가 유형, 서사무가 바리공주 형성, 서사무가 바리공주 전개, 서사무가 바리공주 줄거리, 서사무가 바리공주 되풀이현상,쟁점
애기>(양평), (강릉), (청주), (제주) 등 다양한 무가의 명칭이 있다.*천신계의 남성과 지신계의 여신이 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서 나
22페이지 | 7,500원 | 2011.04.08
[고전문학] 무가의 개론과 `바리데기`의 작품분석, 문화콘텐츠화
무가이다. 서사무가의 신화적 기능은 다산과 풍요를 관장하는 생산신으로서의 기능과 수호신으로서의 기능이라는 점에서 서사무가는 국조신화와 같은 근원에서 형성된 무속신화이다. 오늘날 전국 곳곳에서 전승되는 서사무가에는 대표적으로 제석본풀이(당금애기), 오구풀이 (바리데기), 장자풀이,
11페이지 | 1,400원 | 2011.03.14
무가교육의 교육적 효용성 연구 : 바리공주와 당금애기를 중심으로」, 아주대학교대학원, 2006.손진태 《조선신가유편》(동경:향토연구사, 1930)아카마스 지죠, 아키바 다카시 《조선무속의 연구》상권(서울:대판옥호서점, 1937)광복 후김태곤 《황전무가연구》(서울:창우사, 1966)《한국무가집》1~3권(
24페이지 | 2,400원 | 2011.02.25
무가가 있다. 서사무가 이외의 구전신화로는 홍수신화 외에 몇 편의 이야기가 있었으나, 지금은 거의 인멸되어 전설이나 민담 속에서 그 잔해를 찾을 수 있는 정도이다. ② 문헌신화 : 일찍이 문헌에 수록되어 전해 오는 신화. 한국신화를 수록한 문헌으로는 ,
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.31
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