레포트 (345)
만복사저포기가 도교문학의 범주에 들어간다고 할 수 있겠다. 만복사저포기는 양생이라는 불우한 선비가 한을 품고 이승으로 돌아와 귀신이 된 여인과 부부의 연을 맺는다는 내용을 담고 있는데, 귀신 이야기는 일반적인 유교문학에서는 허황됨이 심하다 하여 아예 배제하는 경향이 있는 것을 감안
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
김시습의 금오신화라는 고전이 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 이생규장전(李生窺墻傳), 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記), 남염부주기(南炎浮州記), 용궁부연록(龍宮赴宴錄)으로 이루어져 있다는 것은 고등학교 국어시간에 배워서 알고 있었다. 아니, 정확히 말하자면 금오신화라는 것은 기억이 나지만 세부
5페이지 | 1,100원 | 2003.12.22
김시습 『금오신화』 연구목차서론김시습과 금오신화금오신화 작품 분석1) 만복사저포기와 이생규장전2) 취유부벽정기3) 남염부주지4) 용궁부연록결론참고문헌서론소설은 설화에서 발전하여 시작된 장르이므로, 초기의 소설들은 설화적 전통을 이어받아 꿈과 죽음의 세계를 그리는 작품들이
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
[졸업][국어국문학] 한국 여성상의 대한 연구 - 금오신화중심으로
Ⅰ. 서 론1) 연구사 개관15세기에 매월당 김시습(1435~1493)에 의해 창작된 『금오신화』는 「만복사저포기」, 「이생규장전」,「취유부벽정기」,「용궁부연록」,「남염부주지」의 5편으로 이루어진 단편 소설집으로, 우리 문학사상 최초의 소설집으로 인정받고 있다. 『금오신화』는 널리 알려진 대
15페이지 | 2,100원 | 2005.03.17
이생규장전에 나타나 작가의 의식이생규장전에 나타난 작가의 의식1. 금오신화란?한국 전기체 소설의 효시이다. 등 5편이 수록되어 있다. 현재 전하는 5편이 그 전부가 아니었던 것으로 보이는데, 현재 원본은 전하지 않으며, 국내
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
김시습연구Ⅰ.머리말김시습의 「금오신화」는 조선 세조 때 금오산에서 창작한 한문소설로 창작 당시 몇 편이었는지 알 수 없으나만복사저포기,이생규장전,취유부벽정기,남염부주지,용궁부연록5편만 현재 전하고 있는 전기적 한문소설집이
5페이지 | 1,500원 | 2012.02.04
만복사저포기>나 과 같이 그 성격이나 작품성에 관하여 뚜렷한 결론을 갖고 있지 못하다. 다시 말해 연구자들마다 를 해석하는 시각이 분분하고, 그에 따라 평가도 다양하게 나타나고 있다는 것이다. 그러므로 김시습의 『금오신화』 중 를 중심으로 살펴보
12페이지 | 1,700원 | 2011.03.04
만복사저포기」, 「이생규장전」,「취유부벽정기」,「용궁부연록」,「남염부주지」의 5편으로 이루어진 단편 소설집으로, 우리 문학사상 최초의 소설집으로 인정받고 있다. 『금오신화』는 널리 알려진 대로 그 체재와 내용 면, 그밖에 字可의 용법과 문장의 조직 면에서 『전등신화』의 영향을 받은
14페이지 | 1,000원 | 2006.06.18
만복사저포기>나등 전기소설의 전통을 이어받고 있음.(가) “박복한 몸 선화는 목욕재계하고 주랑께 올리옵니다. 저는 본래 약질이어서 깊은 규방에서 수양하고 있었습니다. 매양 청춘이 쉬 감을 근심했고, 거울을 들어다보면서 스스로 한탄했습니다. 비록 연심을 품었다가도 사람을 만
16페이지 | 1,700원 | 2010.12.02
만복사저포기에서와 같은 인귀 교환의 이야기로 구성해 놓았다. 이 작품을 통해서 우리는 이승과 저승의 한계를 뛰어넘는, 즉 죽음을 초월한 남녀 간의 지극한 사랑을 엿볼 수 있다. 전반부에서 보여 준 이생과 최 여인의 현실적 사랑은 당시 유교 사회에서는 용납될 수 없는 것이었다. 이처럼 관습을
16페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
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