레포트 (585)
신화에서 떨어져 나옴으로써, 우리의 존중심 그리고 인간의 생명과 그것의 자연적인 창조를 바라보면서 느끼는 경이로움도 줄어들 것이라고 한다. 평등한 도덕가치와 존엄성이 개인에 따라 달라지게 되는 그런 변화는 어떤 일이 있더라도 피해야 하지만, 인간 복제를 허용했을 때 그런 변화가 나타날
17페이지 | 1,700원 | 2004.11.02
신화이다. 기호학은 체계 내에서 의미를 생산하기 위해 기능하는 구조적 관계를 연구한다. 기호는 체계 내에서 다른 기호와의 관계에 의해서만 이해되는데, 이는 첫번째 심급에서 두 가지 방식을 발생한다. 어떤 기호는 동시에 그것이 아닌 것과 그것이 결합을 이루는 것에 의해 의미를 만들어 낸다.
8페이지 | 1,100원 | 2004.11.02
(김진우,한나래)⋅이것은 애니메이션이 아니다(이진경 외 7명, 문학과경계사)⋅한국 애니메이션은 없다(문성기외4명, 예솔)⋅오타쿠(오카다 토시오, 현실과 미래)⋅외계에서 온 사무라이(안토니아 레비,초록배매직스)참고 사이트 http://www.tojapan.co.kr/culture/ani http://toonix.news21.net/bbs그 외 NAVER지식 IN
9페이지 | 1,400원 | 2004.11.02
레비 스크로수, 미셀 푸코, 롤랑 바르트 등의 있다. 푸코의 낱말과 사물(1966)은 1940년대에 사르트르의 가 가졌던 것과 동일한 비중을 가졌는데, 그는 그후 ,등을 내놓았다.프랑스의 포도주 포도주(Vin) 프랑스에서는 노르(Nord), 부르따뉴(Bre
54페이지 | 3,000원 | 2004.10.31
레비 스트로스이다. 그가 주장하는 구조주의는 영국미국의 인류학계에 큰 영향을 끼쳤다. 레비 스트로스는 문화를 이 만들어낸 상징체계로 보아, 친족관계신화예술 등의 분석을 통하여 이들의 문화적 소산을 만들어낸 정신 내지 사고의 구조를 뚜렷이 하려 한다. 3) 상징체계로서의 문
26페이지 | 2,000원 | 2004.10.31
레비스트 로스(Levi-Strauss)레비 스토로스(1908-1991년) 프랑스의 사회인류학자 구조주의의 선구자이며 문화체계를 이루는 요소들의 구조적 관계라는 관점에서 문화체계(예를 들어 친족 및 신화체계)를 분석하는 데 쓰이는 구조주의는, 20세기 사회과학뿐만 아니라 철학 비교종교학 문학 영화 등 여러 분야
19페이지 | 1,600원 | 2004.10.31
레비스트로스의 신화구조, 요리 구조 등은 유사한 형태를 갖는다고 가정한다. 이것은 동일한 구조가 여러 가지 전환과정(transformations)을 거쳐 서로 상이한 구조가 될 수도 있지만 그 성격이나 형태는 결국 유사할 수 있음을 의미한다.⑧ 어떤 현상의 주체(subjest) 설정에 있어 인간주의(humanism)보다는 구
29페이지 | 1,800원 | 2004.10.30
신화나 받은 절대성처럼 공언하면서, 구체적인 선거행동에 돌입하여 기름을 끼얹고 부채질을 했다고 쓰고 있다. 유세장 폭력의 원인을 지역감정으로 보고 그 책임을 야권 후보의 분열에서 기인하는 것으로 보면서 노태우 후보는 전혀 거론하지 않았다. 위의 시각은 같은 날 사회면 각계 소리에서도
16페이지 | 1,600원 | 2004.10.30
레비스트로스는 이와 같은 생각을 적용하여, 집단간의 혼인 시스템이나 신화의 구조를 해명하여 문화연구에 새로운 면을 열었다. 1946년 대작 《친족의 기본구조》를 완성, 1948년 문학박사가 되고, 그 저작은 인류학계뿐만이 아니라 일반 사상계에도 큰 반향을 일으켰다. 주요저서로 《슬픈열대: Tristes t
7페이지 | 900원 | 2004.10.30
레비-스트로스’ 「구조주의 신화학」ⅲ. ‘롤랑 바르트’ 「이야기의 構造的 分析 入門」Ⅲ. 결론구조주의에 관해 발표를 하지만 ⅱ와 ⅲ에 대한 언급은 없었다. 두 글은 논문이라고 하기보다는 일종의 교과서와 같은 내용이어서 발표문에 언급할 필요를 못 느꼈다. 홍기삼 선생님이 수업시간에
5페이지 | 800원 | 2004.10.29