레포트 (1,243)
2004년 2학기그리스 정신의 명랑성과 비극적 예술의 힘니체의 『비극적 사유의 탄생』은 기존에 내가 가졌던 의문점을 구체화시켜주었다. 그리고 단지 ‘어렴풋이 아는 듯’ 했던, 흩어져있던 수많은 ‘언명들’ 사이에 연결로를 세워주었다. 니체가 말하는 ‘비극’, ‘디오니소스’
2페이지 | 1,100원 | 2005.04.08
(신화의세계 공통) 아래 책들 중 한 권을 택해 읽고 아래 지시사항에 따라 과제를 작성하시오
디오니소스는 휴식과 쾌락에 깃든 어둠과 무의식의 영역을 발판으로 한다. 니체는 비극의 탄생에서 명징한 정신에 대항하는 감정, 격정, 충동의 힘을 나타나는 디오니소스적 요소를 아폴론의 것 못지않게 중요한 인간의 근원적 속성이라 선언했다. 또한 정신분석학자 프로이트는 인간이 자연스러운 본
9페이지 | 4,000원 | 2017.03.09
디오니소스 축제 때 풍자적인 노래를 부르면서 평소에 불쾌하게 생각했던 사람들을 비꼬기 위해 흉내를 내거나 주위의 구경꾼과 간단한 응답을 하는 과정에서 발생된 듯하다. 다른 추측은 디오니소스를 위한 축연중 술에 취해 남근을 상징하는 장대를 들고 마을을 돌아다닌 사람들의 노래에서 비롯했
8페이지 | 1,200원 | 2013.03.29
러시아 문학-알렉산드르 블록(Alexander Blok)의 `열둘`
디오니소스적인 러시아에는 맞지 않는다.”-절대적 심판자인 신과 그의 가혹함에 대한 인간의 무력함 어머니는 아버지로부터 보호해주는 존재신이 아니면서 신의 어머니인 존재로서 창조자와 피조물 사이에서의 중재자 역할-솔로비요프의 소피아론남성적 원칙(아폴로적) – 의미와 질서, 조화를
6페이지 | 1,000원 | 2018.06.25
축제의 문화사 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석
디오니소스 축제에서 찾으면서 디오니소스 숭배와 이시스의 숭배가 어떤 연관성을 갖고 있으며, 그것이 카니발의 축제로 이어지고 있다고 서술한다. 그리스인들은 매년 반복되는 식물의 성장과 죽음을 디오니소스의 죽음과 부활을 보여주는 연극적인 의례로 기념하였던 것이다. 그것이 바로 계절의
4페이지 | 2,000원 | 2012.07.13
디오니소스적인 것을 구분해 놓으면서, 희랍 문명은 모럴리스트인 유리피데스, 철학적 진리 탐구를 제일 목표로 했던 소크라테스 등과 더불어 주정(主情)보다 주지(主知)가, 파토스적인 것보다 로고스적인 것이, 디오니소스적인 것보다 아폴로적인 것이 우세한 위치를 차지함으로써 쇠퇴하게 되었다는
8페이지 | 1,200원 | 2005.11.03
문학과 인간탐구 그리스로마신화와 인간상 마르시아스와 아폴론 신화를 통해 본 인간상
디오니소스의 시종으로서 디오니소스 숭배를 상징하는 지팡이나 술잔을 든 모습으로 그려지기도 한다. 장난이 심하고 주색(酒色)을 밝히는 무리들로서 영어에서 ‘호색한’을 뜻하는 Satyric은 사티로스에서 파생된 낱말이다. 로, 얼굴은 사람의 모양이지만 머리에는 뿔이 솟았으며 하반신은 염소의 모
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
디오니소스를 경배하는 디오니소스 제전은 바로 그리스인들의 이러한 원시적인 음악관의 직접적인 표상이었다. 이 제전은 아폴로를 섬기는 아폴로 제전과 함께 고대 그리스인들의 상반된 음악관을 설명해 주는 상징적인 용어로 쓰이고 있다. 디오니소스 제전에서 무녀들은 격정적인 춤을 추었으며,
25페이지 | 700원 | 2003.09.24
디오니소스적 세계관>에서 하나의 대안적 사유로, 고대 그리스의 정신을 제시한다. 그에 의하면, 그리스 정신의 특징은 비극으로 나타나는데, 비극이 가능한 이유는 그리스 정신의 이중성 때문이다. 즉, 하나의 꿈의 세계를 형상화하려는 의지, 다시 말해 형상화하고 질서화함으로써 개별화하고 조형화
4페이지 | 800원 | 2005.04.08
긍정의 삶을 위한 니체의 철학- 『니체, 디오니소스적 긍정의 철학』의 논의를 중심으로들어가며프리드리히 니체만큼 많은 논란을 불러일으키는 철학자도 드물 것이다. 니체는 많은 철학자, 비단 철학자뿐 아니라 사상에 관심을 가진 모든 사람의 입에 수도 없이 오르락내리락 한다. 하지만 그의 철
14페이지 | 2,100원 | 2006.10.31