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드릴 때 자원하는 마음으로 드리는 것이 맞다고 생각하였다. 구약시대에서의 십일조는 “우리가 자원하여 하나님께 드리는 십일조이지만 이는 하나님의 은혜에 대한 감사이고 만물의 주인이 되시는 하나님을 인정하는 것이 십일조의 정신이다.”라고 말하고 있다. 그리고 하나님께서 십일조를 율례로
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴 수 있는 것은 2가지가 있는데 하나는 우리 자신을 드리는 것이고, 다른 하나는 우리의 소유를 드리는 것이다. 자신을 드린다는 말은 우리 몸 안의 내적인 마음을 드린다는 것이고 우리의 소유를 드린다는 말은 우리의 몸 밖의 그 어떤 것을 드린다는 것이다. 구약과 신약 시대에서의 하나님께 드림
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴 일이 없을까 살펴보았는데 모든 분들이 각자 맡은 일을 차례대로 하시고 계셨기 때문에 도와드릴 일이 전혀 없는 것에 놀랐다. 점심식사 정리가 끝나고 사회복지사 선생님과 연수중이시라는 분과 함께 대화를 나누었는데 가족분들 하나하나의 특징에 대해서도 들을 수 있었고 선생님의 애로사항
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
드릴 수 있다는 것이다. 구약시대의 드림이 신약과 다른 점은 자연 소산물을 헌물로 드렸다는 점이다. 그리고 신약과 현대시대에는 헌금(돈)으로 드리고 있다. 그리고 구약시대의 십일조는 율법적 의무였다. 그러나 신약과 현대시대의 십일조는 자발적인 것이다. 그러나 필자는 십일조가 현대에도 자발
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴 수 없었으므로 100%를 드릴 수 없었다고 얘기한다. 그리고 신약 시대의 십일조에 대해서 이야기하면서 다시 한 번 더 십일조의 폐지를 강조하면서 단락을 맺는다.그 후에 신약시대의 헌금방법에 대해서 이야기하면서 4가지로 제시하는데 처음 2 가지는 교회의 입장이며 다음은 개인적인 것에 대하
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴때 신약시대와 달리 자연 소산물들을 헌물로 드리도록 말씀하셨다. 그러나 세월이 흘러서 오늘날에는 자연 소산물이 아닌 돈으로 하나님께 드리게 되었으며 헌물로는 거의 드리지 않게 되었다. 이 말의 의미는 하나님께 드리는 예물조차 이제 서서히 하나님께서 창조하신 자연 소산물이 아니라 사
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
서평 - 예배와 설교 클리닉 William H Willimon
드릴 때에 반드시 의식을 행해야 할 것인가? 아닌가?”라고 질문할 것이 아니라, 오히려 “예배드리기 위해 모일 때에, 이 의식을 통해서 교회의 본질을 분명하게 드러내기에 적합한 필요 사항들을 실제로 행할 수 있는 동기를 얻을 수 있느냐? 없느냐?”라고 질문해야 한다.역사적으로 반복되는 일이
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
드릴 수 없었으므로 100%를 드릴 수 없었다고 얘기한다. 그리고 신약 시대의 십일조에 대해서 이야기하면서 다시 한 번 더 십일조의 폐지를 강조하면서 단락을 맺는다.그 후에 신약시대의 헌금방법에 대해서 이야기하면서 4가지로 제시하는데 처음 2 가지는 교회의 입장이며 다음은 개인적인 것에 대하
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴 때 자원하는 마음으로 드리는 것이 맞다고 생각하였다. 구약시대에서의 십일조는 “우리가 자원하여 하나님께 드리는 십일조이지만 이는 하나님의 은혜에 대한 감사이고 만물의 주인이 되시는 하나님을 인정하는 것이 십일조의 정신이다.”라고 말하고 있다. 그리고 하나님께서 십일조를 율례로
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
드릴 수 있는 것이었다. 나 자신을 드림과 동시에 나의 소유를 드리는 것이다. 이 드림은 구약시대부터 이어져 왔는데 그 대표적인 형태가 십일조이다. 구약시대에서의 십일조는 100%를 다 하나님께 드리는 것으로 이루어 지지 않았다. 왜냐하면 구약시대에서는 예수님이 오시지 않아서 백성 한명 한명
4페이지 | 800원 | 2015.03.29