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< 동학 동학과 갑오농민전쟁에 관하여 >1. 동학사상동학사상의 가장 큰 특징의 하나는 강렬한 민족주의와 당시 백성들에게 강한 호소력을 가진 대외관 이었다고 할 수 있다.우선 동학의 서학과 서세에 대한 관점을 보면, 서양을 위정척사상처럼 무조건 사학으로 보거나 기기음교에 의존한 금수와 같
6페이지 | 1,000원 | 2007.12.06
최 제 우목 차Ⅰ. 동학의 창시자 최제우의 생애Ⅱ. 핵심적 사상Ⅲ. 동학사상의 현대적 의의 - 살림의 교육Ⅰ. 동학의 창시자 최제우의 생애최제우 (崔濟愚 ; 1824~1864)동학(東學)의 창시자로서 본관은 경주(慶州)이며 호는 수운(水雲)수운재(水雲齋)이다. 그리고 초명은 복술(福述)제선(濟宣)이다.
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
2부 5장 한국 근대의 교육과 사상(2)INDEX19세기의 한국사회 p229동학사상과 근대교육 p231동학 교육사상가 p239개화사상과 근대교육 p245개화 교육사상가 p264제5장 한국 근대의 교육과 사상(2)1. 19세기의 한국사회1. 19세기의 한국사회 (p.229)∘ 19세기 중기 이 후 한국사회는 사회학적 관점에서 체제위기
71페이지 | 800원 | 2019.05.14
이광수와 동학목 차#이광수 생애와 활동 / 동학이란?1. 머리말1) 자금까지의 연구 2) 춘원과 동학과의 관계2. 본 말1) 작품 내용과 구성2) 작품과 사실과의 관계2.1) 등장인물 2.2)체포 2.3)순교 3)작품에 반영된 수운사상3.1)시천주사상3.2)개벽사상 3.맺음말 # 참고문헌 이
13페이지 | 1,000원 | 2006.06.14
동학가사(東學歌辭)란 동학사상을 바탕으로 하여 동학도에 의하여 지어졌거나 그들 사이에 종교적 목적으로 전파된 가사를 일컫는다. 동학을 주창한 水雲 崔濟愚(1824~1864)는 동학의 사상과 종교적 교리를 몽매한 민중들에게 전파하기 위하여 가사를 창작, 이를 종교포덕의 수단으로 삼았다.여기에서는
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
[한국종교사 세미나] 해월 최시형의 양천주 사상(사상과 세계관)
해월 최시형의 양천주 사상여는 글해월 최시형은 수운 최제우의 시천주사상을 생활화, 조직화, 그리고 정치화하였다. 해월은 수운의 시천주 사상을 일상생활 속의 철학과 종교생활로 발전시켜 나갔던 것이다. 그러므로 해월의 동학사상은 실천철학이자 생활양식이다. 이처럼 해월은 동학사상을 현실
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
동학을 주창한 수운 최제우(1824~1864)는 동학의 사상과 종교적 철리를 몽매한 민중들에게 전파하기 위하여 가사를 창작, 이를 종교 전도의 사단으로 삼았다. 최제우가 지은 ‘용담유사’를 비롯하여 그의 사후 여러 동학도에 의하여 지어진 가사들은 가사의 실용적 전환을 의미하는 작품의 하나이다.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사상으로는 동학교육사상과 개화교육사상을 들 수 있다.동학사상은 조선말기의 정치, 사회, 도덕, 종교의 부패로 절망한 민중에게 새 시대 건설의 희망을 심어준 일종의 민족중흥사상이었다. 이는 실학사상과 마찬가지로 한국 교육사상 특히 근대 개화교육 사상의 한 줄기로
26페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
천도교 천도교란 천도교 정의 천도교 사상 천도교 인본주의 사상 천도교 시천주 천도교 양천주 천도교 인내천 천도교 개벽사상 천도교 여성관 천도교 여성관 소개 천도교 여성관 조사
사상이 손 병희 때 와서 인내천으로 표현된 것이다. 인내천은 ‘사람이 곧 하늘이다’라는 뜻으로 인간의 존엄성에 대해 강조하는 것이다.2.개벽사상: ‘시천주’, ‘양천주’, ‘인내천’의 인본주의 사상에 더하여 지상천국의 실현을 말하는 사상이다 송준석(2001)『동학의 교육사상』(도서출판 학
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
동학의 사상적 기반을 마련한 그는 1859년 고향으로 돌아와 동학창시 작업의 마무리에 들어간다.1860년 4월, 동학을 창시한 최제우는 유,불,선 전통의 합일이라고 주장하며 시천주 교리를 중심으로 포교활동을 전개해나간다. 동학교도들의 교세가 날로 커지자 조정에서는 ‘민심을 현혹시킨다’ 하여 나
4페이지 | 800원 | 2015.06.27