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구스도를 존경하는 의미로 성 이름을 가이사랴라 부르고 팔레스틴을 지배하는 로마의 총독부와 병영을 두어 사도 시대에는 매우 번성하였다. ① 백부장 고넬료와 집사 빌립의 최초로 전도하였다.(행8:4) 베드로가 여기에서 고넬료에게 세례를 주었다(행10:1-48) 바울이 예루살렘 소요 중에서 이 곳에 이르
38페이지 | 3,000원 | 2009.11.09
[교회사] 근대교회사 요약 3(프랑스 혁명 이후의 교회).hwp
도시화, 빈부격차 극심. 공산주의. 사회 갈등 고조.이민자 증가 - 다양한 종교가 전파됨. 미국 교회는 사회적, 도덕적, 신앙적 위기에 직면. 세속화. 진화론과 자유주의 신학의 도전. 주관적인 신비주의의 도전과 응전.1910년과 1916년 장로교 총회는 자유주의 신학에서 교회를 보호하기 위해서. 본질적이
5페이지 | 1,000원 | 2009.11.08
구스타프가 전쟁에 개입하였다. 30년간에 걸친 종교전쟁은 서구인의 종교적 열정을 식게 하였다. 종교개혁 시대에 고양되었던 서구인의 종교적 특히 지성인들 사이에서 더 심했다. 종교전쟁 이전까지만 해도 지성인들이 종교 혹은 기독교 신앙을 무시하는 일은 거의 없었다.제7장 바로크 문화와 합리
8페이지 | 2,000원 | 2009.11.08
[근현대교회사] 근현대 교회사 리포트 1 0806.hwp
도시들이 탄생했다.⑥ 아우구스부르그 종교화약이 이후의 역사에 미친영향 : 이를 계기로 구교와 신교의 분리는 돌이킬 수 없는 역사적 사실로 확증되었다. 또한 중세적인 보편국가로 신성로마제국의 이념이 쇠퇴하고 근대적인 민족국가의 이념이 지배하는 중요한 이정표가 되었다. 또한 독일의 개신
3페이지 | 600원 | 2009.11.08
[근현대교회사] 근현대 교회사 리포트 3 0806.hwp
도시화, 그리고 빈부격차가 극심해졌고 공산주의와 사회 갈등 고조되었다. 이민자가 증가하여 다양한 종교가 전파되었고 이로서 미국교회는 사회적, 도덕적, 신앙적 위기에 직면하였다. 진화론과 자유주의 신학의 도전이 있었으며 주관적인 신비주의의 도전과 응전이 있었다. 1910년과 1916년 장로교 총
3페이지 | 600원 | 2009.11.08
부르그 등의 도시는 개신교 도시이면서도, 카톨릭 교회의 예배당이 존속하는 것을 허용했다. 이후 독일은 각 지방의 영주가 자기 영지내 교회의 수장이 되었고, 영주 수장 교회정치를 바탕으로 발전해 갔다. 4. 프랑스 근세교회사의 전개서프랑크 왕국은 987년에 몰락하고, 카페 왕조가 등장하면서 프
10페이지 | 1,600원 | 2009.11.08
[선교역사] 16-18C의 선교역사 개혁주의 선교의 시작.hwp
구스부르그 신앙 고백서가 있다. 개혁주의 장로교회는 트랜실바니아 동쪽, 헝가리, 스위스, 라인 협곡을 거쳐서 폴란드, 북해 건너서 스코틀랜드, 북부 아일랜드로 확산이 되었다. 중요 지도자들은 창설자라 할 수 있는 존 칼빈, 쮜빙글리, 파렐, 베자, 녹스, 브레이 등이 있다. 개혁주의 신학을 확립한
10페이지 | 2,000원 | 2009.11.06
부르너의 영향이 크게 지배하였다. 이 두 사람의 차이점에도 불구하고 그들의 결합된 견해들은 자신을 인간에게 계시하는 하나님의 주권을 강조하는 반면에 성경이 객관적 진리를 담고 있다는 복음주의적 정통주의 개념에서 벗어난 견해를 주장하였다. 이러한 발전 중에서 가장 급진적인 형태는 미국
37페이지 | 5,000원 | 2009.10.13
[노동시장, 노동시장문제] 노동시장의 위치, 노동시장의 분할, 노동시장의 관점과 노동시장의 문제점 및 노동시장문제의 해결 과제 분석
도시와 시골, 중심부와 주변부 지역 간에 업종 분포의 차이, 같은 업종이라 하더라도 ꡐ좋은 일자리ꡑ와 그렇지 못한 자리의 분포 차이 역시 중요한 연구 주제다. 파스만과 모이스부르거의 조사에 의하면 중심부와 주변부 사이에는 업종의 분포 역시 큰 차이를 보이고 있다. 주변부에 비해 중심부는 상
12페이지 | 5,000원 | 2009.08.29
구스트 폰 플라텐 August von Platen의 가젤 (아랍권의 시형식) 제49번의 한 연에서 나왔다. 토마스 만은 플라텐의 이 시를 자신의 연설문 아우구스트 폰 플라텐 August von Platen(1930)에서 인용하고 있다. 노작가는 이제 ꡒ세상이 나를 알고 그래서 용서해 주기를ꡓ 바랐던 것이다.Ⅸ. 토마스만의 교양시민문화
23페이지 | 7,500원 | 2009.07.14