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인간관계는 믿음을 바탕으로 이루어 져야 한다는 것이다. 사람으로서 믿음이 없다면 인간관계는 존립할 수가 없으며, 인격의 기본인 믿음이 없는 사람이라면 아무리 그에게 뛰어난 재능이 있다 하더라도 그의 인격은 치장에 불과하다. 신은 인간이 사회적으로 존립하는 도덕의 기본이며, 사회적 관계
23페이지 | 3,500원 | 2019.02.22
인간관계적 동조(10대 초중기)특징: 2단계의 도덕성이 자신의 이익만을 고려하는 반면, 다른 사람의 복리에도 관심을 기울임윤리적 기준: 멋지고 착한 사람이 됨으로써 타인을 기쁘게 해 주고, 그들의 기대에 부응하는 것선해야 하는 이유: 사회적 인정과 자기 존중감을 얻기 위함4체제에 대한 책임
58페이지 | 7,000원 | 2019.02.22
도가 모두 낮아 혼란과 갈등이 나타남, 비효과성이 조직 전반에 퍼져있음(3)인간관계론①성립배경과학적 관리론에 대한 반발로 등장↳인간의 정서적․비합리적 측면을 중시함으로써 작업 능률을 향상시키려고 대두된 관리기법→인간을 수단시하고 능률의 향상이 목적인 것은 마찬가지!②호손실
134페이지 | 7,000원 | 2019.02.22
중등교원임용시험대비 도덕윤리 동양철학파트 전영역 서브노트
도가의 부흥에도 영향을 미치게 됨②금문학파-여당-유학의 이상적 측면(맹자)계승-동중서의 천인감응설을 옹호-철학적(미언대의)고문학파-야당-유학의 현실적 측면(순자)계승-유흠,양웅,왕충 등은 천인감응설을 비판-고증적(명물훈고)↳맹자의 집 담을 허물면서 고대의 문법으로 쓰인 분서
22페이지 | 7,000원 | 2019.02.22
중등교원임용시험대비 도덕윤리 정치철학파트 전영역 서브노트
인간관, 합리성, 공유된 보편적 목적 등을 설정할 필요가 없다는 것그러나 로티는 공적 영역(인간 연대성의 요구)과 사적 영역(자아창조의 요구)의 통합이 불가능하다는 것을 인정 ③자유주의 아이러니스트들의 연대성진리의 탐구가 아니라 일상의 재서술을 통해 타인과의 연대성을 형성하려고 시도
60페이지 | 7,000원 | 2019.02.22
인간관계와 밀접한 관계가 있다. 어느 정도 열심히 일을 할 것인가하는 마음의 결정은 주위 사람들과의 관계에서 영향을 받으며 종업원은 경제 논리로만 행동하는 이성적 동물이 아니고 감정적 동물이기도 하며, 이러한 감정은 근로 의욕에 중요한 역할을 한다. 이것을 계기로 종업원의 태도, 감정에
10페이지 | 3,500원 | 2019.02.20
인간관이 인간은 돈이나 경제적 욕구에 의하여 행동하기 때문에 경제적 욕구만 충족시키면 인간이 기계와 같이 일할 수 있다는 경제인 사설(hypothesis of economic man)로 인식하였으나, 메이요와 뢰스리스버거의 인간관계론에서는 인간은 경제적 욕구보다는 인간의 감정이나 사회적 욕구에 의하여 행동한
5페이지 | 1,600원 | 2019.02.18
도가 조직학습준비도에 미치는 영향, 평생교육 HRD 연구, 2010.• 배재학당 역사박물관 홈페이지• 배희은, 스마트러닝을 위한 LMS탐색, 경희대학교 대학원 논문, 2012.• 북촌 생활사 박물관 홈페이지• 사이버사회연구소, SNS 및 스마트폰을 활용한 이러닝 교육모형 연구 최종 결과 보고서, 경희사이버
12페이지 | 2,300원 | 2019.02.17
도가 도식으로 표현된 것.에르그, 감정, 태도는 보조를 통해 서로 관련된다. 보조는 단순히 성격 내에서 어떤 요소가 다른 요소에 보조적이라는 것을 의미한다.5. 성격 발달- 유아기(0~6세) 주요한 성격형성이 이루어지는 기간.발달내용은 이유, 대변훈련, 자아, 초자아, 사회적 태도의 형성이다. 아이
37페이지 | 2,900원 | 2019.01.26
인간관을 풍자한 것이다. 「호질」은 그 형식에 있어 전기체를 완전히 탈피하였으나 순정하지 못하다는 비판도 받았다. 동음어를 교묘하게 활용하고 민담과 전설을 삽입하면서 생략과 압축으로 완성된 이 글은 연암 스스로도 절세기문이라 평가하였다. 한국만족문화대백과사전 4.2.9. 열녀함양
12페이지 | 3,000원 | 2018.12.20