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덕망을 갖춘 인물에게 존경의 뜻을 함께 실어 부르는 호칭이었다. 따라서 벼슬이 높더라도 인품이 탐욕적이거나 지조가 없는 인물은 소인으로 비난할 뿐 결코 선비로 불러주지 않았다. 이러한 한국의 독특한 사상이 한국만의 문인화를 만들어냈다.(2) 한국의 문인화의 역사한국에서 문인화가 본격적
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
덕망 높은 성직자일수록, 어린 나이에 청원자로서 교단에 입회하거나 성직자의 길을 걸었기 때문에 그가 기억하고 있는 유일한 여인은 어머니였다. 결국 여성에 대한 무지와 경우에 따라서는 인간 접촉에 대한 공포감, 특히 여성과의 교류가 성적 접촉 내지는 성적 상상력을 유발 시킬 수 있다는 두려
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
덕망있게 되는 것이고, 헌신적이게 되는 것이며, 활동적이게 되는 것이다“라고 말한다. 아리스토텔레스는 행복을 활동성에서 찾고 있다. 무슨 뜻일까. 사람이 활동을 한다는건 그만큼 자신의 이루고자 하는 목표가 있는 것이고 그 목표를 향해 활동을 하는 것이다. 사람을 파악하기 제일 좋은 방법은
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
조선시대 서원의 성립과 발전에 대하여 서원의 교육에 대한 이해를 토대로
덕망 있는 선비들은 관학 교육에 참여를 기피하게 되었다. 따라서 성균관 향교의 생도가 미달되었고, 남아있는 생도는 학문보다 벼슬에 관심이 있는 무능하고 부패한 이들이었다. 16세기 연산군 대에 이르러 성균관은 연회장소로 사용되었고, 학자들의 독서를 금하기조차 하였다.관학의 부진으로 사학
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
덕망 있는 인사로서, 중매인이 되면 두 남녀의 결혼 전반적인 문제뿐만이 아닌 결혼 이후의 생활도 잘 보살펴 주어야 한다.b. 혼례의식결혼이 확정되면 남자 쪽에서는 유이노(結納)를 여자 쪽에 보낸다. 유이노는 우리나라의 함(函)에 해당하는 것으로, 결혼의 최종적인 결정을 의미한다. 이 풍습은
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
덕망을 쌓고 행실이 깨끗한 백이와 숙제는 굶어죽고 말았다고 한다. “바르지 못한 것은 바른 것을 감히 범하지 못한다. 정의는 반드시 이긴다.(사불법정)” 라는 말이 있다. 하지만 숙제는 아버지가 왕의자리를 물려주겠다고 했을 때 이를 따랐더라면, 그리고 백이는 숙제가 왕의 자리를 양보 했을 때
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
덕망 높은 성직자일수록, 어린 나이에 청원자로서 교단에 입회하거나 성직자의 길을 걸었기 때문에 그가 기억하고 있는 유일한 여인은 어머니였다. 결국 여성에 대한 무지와 경우에 따라서는 인간 접촉에 대한 공포감, 특히 여성과의 교류가 성적 접촉 내지는 성적 상상력을 유발 시킬 수 있다는 두려
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
덕망을 쌓고 행실을 깨끗하게 한 착한 자들이 굶어죽는 반면에 죄 없는 사람들을 죽이고 잔인한 짓을 하며 살았으나 자신의 수명을 다 누리고 죽은 춘추시대 말기 도적 도척(盜跖)과 같이 악한 자들이 오히려 잘 사는 것을 비판하였다. 나는 사마천이 이러한 사회 속의 부정의((不正義)에 대해 당혹스럽
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
덕망이 높았던 인물이다. 그는 예학으로 유명한 사계 김장생의 문인으로 송시열, 송준길과 교유가 깊었다. 임윤지당의 고조 할머니는 정부인 상산 김씨로 충청도 관찰사를 지낸 김상의 딸이었다. 윤지당의 아버지 노은 임적(1685~1728)은 26세에 소과에 급제, 벼슬을 하다가 당쟁이 치열해지자 그만 두고
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
나는 어떻게 살아갈 것인가?백이와 숙제는 어진 덕망과 깨끗한 행실을 택하고 굶어 죽음을 택하였다. 라쇼몽에 나오는 하인은 갈팡질팡 하다가 남의 부적절한 행실을 보고 자기합리화 후 범죄를 저지른다. 본인은 백이와 숙제와 같은 결정은 하지 않을 거라 단언한다. 백이와 숙제를 비난하는 것은 아
2페이지 | 800원 | 2015.03.29