우리는 어떻게 살아야할까

어떻게 인간을 억압하는지를 보여주는 책이다. 푸코의 이 두 가지 면을 종합한다면 우리는 어떤 결론을 얻을 수 있을까. 그는 ‘구조는 인간과 분리하여 생각할 수 없다.’라는 주장과 ‘감시와 처벌을 일삼는 구조는 억압적이다’라는 주장을 동시에 하고 있다. 이 두 주장을 결합해서 생각한다면 ‘인간에게 필연적 영향을 미치는 구조 중에 어떤 구조는 억압적이다’라는 말이 된다. 그렇다면, 구조가 인간에게 필연적 영향을 미친다면, 그 구조를 좀

우리의 주요 통상정책으로 자리 잡은 FTA를 능동적공세적으로 활용할 필요가 있는 것이다.전세계적으로도 각국은 산업경쟁력과 국가경쟁력을 신장시키는 주요 정책수단으로서 FTA 및 이에 수반되는 무역자유화(trade liberalization)가 효과적임을 깨닫고 적극적으로 FTA 네트워크 구축에 나서고 있습니다. 최근에 우리 정부가 동시다발적으로 FTA를 추진하고 있는 것도 바로 이러한 개방의 혜택에 대한 인식의 연장선상에 위치해 있다. 2). 어떻게 FTA를 추진

우리는 실존주의 철학을 살펴봄으로써, 그들이 인간이 어떻게 삶을 바라보았는지를 알아보았다. 각각 삶의 방식이나 사상 내용에 차이는 있으나, 모두 인간의 존재 사실에 의미를 부여하며, 실존을 명확히 하려고 했다는 공통점을 지닌다. 우리가 현대에 로봇이나 사이보그의 등장으로 느끼는 불안감은 어쩌면 인간의 존재 위치에 대한 불안으로 해석해 볼 수 있다. 이것은 마치 우리가 외계인을 만났을 때와 흡사하다. 우리가 외계인을 두려움의 대상

우리 속담에 짚신짝도 짝이있다. 제눈에 안경이다. 라는 말들이 있다. 나는 이 속담들이 참 정확한 비유의 名言이라고 말하고 싶다. 어떤 남녀가 다정스럽게 팔짱을 끼고 지나간다. 그러면 내 친구들은 이렇게 얘기하곤 한다. 이야∼ 여자가 아깝다. 아까워. 그렇지만 그것은 극히 잘못된 말이다. 외형적으로 못난 남자가 아주 부러울 정도로 아름다운 미녀와 지나간다면 분명 그것은 그 남자에게는 남들과는 다른 무언가 뛰어난 것이 아무것이든 있

살아야할까 왜 살아야할까하는 푸념과 고민들을 많이 하더군요. 그럴 때마다 나는 너무나 당연하고 너무나 담담하게 그럼 당연히 살아야지 그래도 살아 생이 그리 우습고 별거 아닌게 아냐 라고 태연하게 말합니다. 그건 진심입니다. 나는 그들의 생은 진짜라고 확신하고 응원하고 있으니까 정말로 모두들 살수 있도록 마음으로 열심히 응원하고 있습니다. 그런데. 정말 우스워요 비웃어주고 있습니다 그렇게 말하며 응원까지 하고 있는 나