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그리스도교의 기원에 대한 연구 An Inquiry Concerning the Origin of Christianity〉(1838)의 저자였으며 이 책을 읽고 나서 에번스는 오래 전부터 준비해왔던 정통 그리스도교와 결별을 단행했다. 실증주의 철학의 영향을 받아 불가지론(不可知論)의 입장에 선 것이다. 1851년 〈예수 생애의 비판적 연구〉의 발행자
5페이지 | 1,800원 | 2012.09.19
성서와 선교 사도행전의 초대교회 선교이해 홍용표 김성욱 옮김 윌리엄 J 랄킨 2세 조엘 F 윌리암스 총편 성경의 선교신학 이레서원 2001 274 298
그리스도교의 독특하고 배타적인 구원에 대한 조장과 비그리스도교(타종교)들에서 그러한 주장의 등장하는 것 사이의 관계는 무엇인가?역사적 배경일반적으로 누가가 전도 목적에서 특별하게 이방인에 대한 구원의 효과적인 적용 진리를 확인시키고자 하면서 사도행전을 쓴 취지는 사도행전에 나타
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
대한 확신은 예수의 강력한 말씀에 근거하므로 성체에 대한 믿음은 그리스도교 신앙의 기본이 된다고 할 수 있다. 성체는 미사 중 성찬의 전례 부분에서 축성되어 그리스도의 몸과 피로 변해져 한 가지 신비를 세 가지 측면에서 보여준다. 우선 성체는 세상 끝날까지 인간과 함께 계시기 위한 그리스도
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 성실한 신뢰라고 정의 할 수 있다. 신앙의 요소 1 지적 요소 : 구원적 신앙이란 단순히 진리를 지적으로 받아들이는 것이 아님에도 불구하고 그것은 어디까지나 하나님의 말씀 속에 계시된 진리를 적극적으로 인식하는데 있는 것이다. 그것은 그리스도교의 진리에 대한 영동적이요, 그러기 때문
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 성실한 신뢰라고 정의 할 수 있다. 신앙의 요소 1 지적 요소 : 구원적 신앙이란 단순히 진리를 지적으로 받아들이는 것이 아님에도 불구하고 그것은 어디까지나 하나님의 말씀 속에 계시된 진리를 적극적으로 인식하는데 있는 것이다. 그것은 그리스도교의 진리에 대한 영동적이요, 그러기 때문
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
그리스도교 교육에대한 소고> 에서는 스포츠에 대한 뚜렷한 관심이 드러나 있었음.○ 종교개혁과 인문주의 운동들은 서로 밀접한 관계가 있었음.○ 인문주의와 도덕주의는 양 세력이 연합하든 반목하든 다가오는 세기에 교육을 이끌었다. 1)교육의 목적○ 개신교 교육의 목적은 종교개혁 지역에서
13페이지 | 1,400원 | 2009.08.18
대한 관심을 가져야 한다고 생각한다. 2.본론(1)당 ~ 원 시대의 기독교(618~1368)무역로인 실크로드의 교류를 통하여 7세기 네스토리우스파가 당나라에 전해져 경교 대진경교(大秦景敎)라고도 하며, 그리스도교 네스토리우스파에 대한 중국에서의 호칭. 네스토리우스가 그리스도나 마리아의 신성을 약화
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[사회복지] 이야기성서 창조세계의 보존과 환경문제 어떻게 볼 것인가
대한 정통 그리스도교의 오만‘에서 기인한다고 주장하기도 한다. 이는 근세 이후의 인간들이 세계를 정복하는데 있어 인간 중심적 세계관의 진로가 성서의 전거에 입각하고 있다고 믿었던 사실을 지적해 준다. 이들은 ‘정복하라(kabas)’는 말 이 (예속시키다, 노예로 삼다)등의 부정적인 의미를 가지
4페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
대한 것을 그리스도교에 물어본다. 지구 생태계의 위기를 극복하게 위한 대안 윤리는 윤리의 토대를 신 인간 세계라고 확장하고 이를 근거로 가치를 사고한다. 자연은 더 이상 환경이 아니라 공생적 세계라고 하고 있고 세계를 인간의 삶의 터전이라고만 생각하지 말고 모든 생명체 활동과 성장과 지속
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
타종교를 바라보는 관점들-종교 다원주의를 중심으로-목차I) 종교 다원주의에 대한 오해ii) 종교 다원주의의 이해iii) 건전한 다원주의론을 위한 제안I) 종교 다원주의에 대한 오해그리스도교 신학의 경우, 종교 다원주의는 종교신학적 노력의 일환이다. 종교신학자들은 이웃 종교들과의 대화와 협
4페이지 | 1,200원 | 2013.12.23