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신화해설2. 단군신화는 무엇인가: 입사식 구조와 흡사함범환인환웅아들천부인풍백, 우사, 운사태양,하늘동양의 음양사상곰단군왕검웅녀변모혼인달,대지,여성단군신화는 신화인가?역사적 사실인가?3. 단군은 실존인물인가, 신화
27페이지 | 2,500원 | 2019.01.16
[단군신화와 민족주의] 단군신화의 내용 단군신화에 대한 시대적 인식 단군신화의
고조선과 민족주의과 목 명 : 담당교수 : 제 출 일 : 제 출 자 : 목 차1. 단군신화와 고조선1 1.1. 고조선 국가로의 발전 (1) 고조선의 형성 (2) 국가로의 출발 (3) 고조선의 구조2. 단군신화의 시대적 인식 변화1 2.1. 고조선에서 통일신라기까지의 인식 2.2. 고려시대의 단군인식 2.
9페이지 | 2,300원 | 2016.12.04
단군신화」를 분석하고 그 의미를 찾으며, 그와 더불어 현대인들이 본받아야 할 교훈을 탐색해보고자 한다.1.「단군 신화의 분석과 그 의미」① 환웅의 하강: 천상→지상, 신→인간의 경로를 보여 줌과 동시에 이 땅에 하늘이 선택한 곳임을 뜻함. 천부인으로 신의 영험한 힘을 표상 했고, 풍백과 우
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
단군신화의 주요 신화소『삼국유사』를 중심으로 다른 자료들을 보완함으로써 아버지와 어머니 그리고 건국주의 ①출신(탄생)과 ②사는 곳(건국) 그리고 ③행한 일의 세 가지로 나누어 살펴본다.(가) 아버지① 출신신화의 가장 첫 머리에 해당하는 부분이다. 아버지에 해당하는 환웅은 우선 하늘에
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
하늘님, 천신이라는 의미의 한국 고유의 말이었을 것이나, 고려시대 단군신화가 문자로 정착되는 과정에서 당시 유행하던 천신이라는 뜻을 가진 제석(환인)이라는 불교 용어로 표현된 것이다. 또, 바람, 비, 구름신은 어느 농경사회에서나 중요한 존재였는데, 이것이 고려후기의 도교적 용어를 빌려 풍
6페이지 | 2,000원 | 2015.07.25
하늘이 선택한 곳임을 뜻함. 천부인으로 신의 영험한 힘을 표상했고, 풍백과 우사 등으로 보아 농경생활을 중심했음을 알 수 있다.▶승(承) → 웅녀와의 혼인 및 단군의 탄생곰과 범은 토템의 대상이며 쑥과 마늘은 주술적 효력을 가진 식물이다. 곰이 인간이 되기를 희구한 것은 이 신화의 인본주의
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
신화들이 그렇듯이 단군신화 역시 자신의 민족의 위대함, 자부심을 내포하고 있다. 신화의 발단이자 주요인물인 환웅이 하늘의 자손이라는 것부터 우리 민족은 하늘의 자손에 의해서 이어져 내려온 우월한 민족이라는 생각이 깔려있다. 그런데 이러한 민족관은 현대인들의 무분별한 사대주의 주체성
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
단군 신화』는 곰이 웅녀로 변해 단군을 낳기 전, 즉 신화 속 세계관의 생성이 나타나 있지 않다.세계의 창조그리스 로마 신화의 세계 창조태초의 혼돈(Chaos)에서 대지의 여신 가이아와 정신적인 힘 에오스가 태어난다. 그 뒤에 빛의 신 닉스와 어둠의 신 에베로스가 결합하여 하늘과 낮을 낳아 우주가
25페이지 | 1,500원 | 2015.06.01
하늘이 선택한 곳임을 뜻함. 천부인으로 신의 영험한 힘을 표상했고, 풍백과 우사 등으 로 보아 농경생활을 중심했음을 알 수 있다.▶승(承) → 웅녀와의 혼인 및 단군의 탄생곰과 범은 토템의 대상이며 쑥과 마늘은 주술적 효력을 가진 식물이다. 곰이 인간이 되기를 희구한 것은 이 신화의 인본주 의
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
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단군신화의 특징1)삼위일체사상 - 전체 줄거리가 하늘, 땅 사람을 골격으로 하고 있다. 하늘의 환인, 땅의 곰, 사람의 단군이다. 그리고 이 3가지 요소를 환웅을 통해서 결합시키고 있다. 이것은 한민족이 하늘, 땅, 인간의 삼위일체사상을 가지고 있었음을 알게 한다. 그리고 단군신화가 위 3요소 가운
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24