레포트 (98)
마 유키오의 ‘문화 방위론’이 등장해 떠들썩한 논의를 불러일으켰다. 미시마는 일본의 문화란 하나의 형태이고, 국민정신이 투영되는 일종의 투명한 결정체이며, 예술 작품일 뿐만 아니라 행동 및 양식을 포함한다고 보았다. 그의 문화 방위론은 일반적으로 허망한 전후 민주주의의 형태에 그러한
13페이지 | 1,600원 | 2005.03.02
마음 속’이란 의미로 유곽의 유녀들이 손님에게 진실을 보 이기 위해 머리를 자르거나 손톱을 뽑아 보내거나 문신을 하는 ‘신쥬다테(心中立て)에서 온 것으로, 죽어도 자신들의 순애보를 나타낸다는 점에서 신쥬라는 말이 사용되게 되었 다.③ 원인:유교적인 정조관념의 보급에다 불교적 내세사상,
21페이지 | 1,800원 | 2005.03.02
REPORT 제목 : 연중행사와 마쯔리과목명 : 교수명 : 조 원 : 제출일 : 2004. 10. 11▣ 연중행사와 마쯔리마쯔리는 일본어로 축제를 의미하는 말이다.사계절의 바뀜 속에서 일본인의 생활을 채색, 장식해 주는 것이 마쯔리이다.일본의 마쯔리는 새로운 계절이 찾아옴에 감사하고 지나가는 계절에 안녕을
20페이지 | 1,700원 | 2005.02.18
다테의 목적이라 할 수 있다.4) 롯포(六方) 카부키에서 배우들이 무대에 들어설 대, 손발을 내저으며 위세 있게 걷는 걸음걸이로써, 앞으로 나갈 때 왼발과 왼손, 오른발과 오른손을 같은 쪽으로 내미는 걸음걸이다. 5) 단마리 등장인물들이 어둠 속에서 대사 없이 무언으로 서로 더듬어 찾는 동작을
22페이지 | 1,700원 | 2005.02.03
마에, 다테사회, 역(役)의 논리, 기리(義理), 닌죠(人情), 다테마에(健前)와 혼네(本音), 간인주의(間人主義), 수치의 문화와 심미적 가치인 이키, 사비, 와비, 모노노아와레와 선악관, 청정관, 현세 중심적 구원관, 마코토 등의 종료적 가치들이 있다. 그러나 나는 현대 일본 사회의 경제성장과 문화적 저력
9페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
마 유키오의 ‘문화 방위론’이 등장해 떠들썩한 논의를 불러일으켰다. 미시마는 일본의 문화란 하나의 형태이고, 국민정신이 투영되는 일종의 투명한 결정체이며, 예술 작품일 뿐만 아니라 행동 및 양식을 포함한다고 보았다. 그의 문화 방위론은 일반적으로 허망한 전후 민주주의의 형태에 그러한
13페이지 | 1,400원 | 2004.12.13
다테바나라 했으나, 차츰 양식이 정비됨에 따라서 릿카라 불려지게 된다. 릿카는 1682년에 간행된 『입화대전』에 쓰인 용어이며, 당시에는 규모가 큰 실내의 장식품으로 등장했다. 릿카를 시도한 중심인물은 귀족가문인 야마시나가의 하급무사인 오사와 히사모리였다. 1488년 정월에 궁정에서 열린 의
11페이지 | 1,400원 | 2004.10.31
마쯔리의 어원적 의미어원으로 보면, 우리말로 축제로 옮길 수 있는 ㄴ마쯔리의 동사 원형 마쓰루(祭る)는 제사를 올리다. 또는 혼령을 모시다라는 뜻이다. 자연,무속 신앙의 제의를 나타내는 말로 제단 위에 희생물을 올린 모습을 그린 본딴 한자의 제(祭)를 빌어 표기했다. 그 어원은 다테마쓰
10페이지 | 900원 | 2004.10.31
마스터(무급)에 임명되었으나 또 다시 여행을 계획하였다. 1771년 봄까지 계속된 이탈리아 여행에서 모짜르트는 푸치니 등 많은 작곡가를 알게 되고, 볼로냐의 마르티니 신부 밑에서 대위법을 본격적으로 배웠다. 이 무렵에는 KV110(1771)을 비롯한 많은 교향곡과 가극 KV
8페이지 | 1,100원 | 2004.07.07
마에, 다테사회, 역(役)의 논리, 기리(義理), 닌죠(人情), 다테마에(健前)와 혼네(本音), 간인주의(間人主義), 수치의 문화와 심미적 가치인 이키, 사비, 와비, 모노노아와레와 선악관, 청정관, 현세 중심적 구원관, 마코토 등의 종료적 가치들이 있다. 그러나 나는 현대 일본 사회의 경제성장과 문화적 저력
9페이지 | 1,100원 | 2004.07.05