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다처제는 이슬람지역의 빈번한 전쟁으로 과다하게 발생한 과부와 고아를 구제하기 위한 제도적 장치로 보인다. 이슬람공동체에서 가장 중요한 것은 ≪코란≫과 예언자의 언행록인 ≪하디스≫이지만, 계속된 영토확장으로 그것만으로는 이슬람공동체를 이끌 수가 없었다. 따라서, 공동체내에서 문제
21페이지 | 1,600원 | 2009.03.10
[중국관련 독후감, 독후감 모음, 독후감] 중국에 관한 독후감(서평) 모음집
다처제를 허용하고 있기 때문이다. 그러나 실제로 중국에서는 여러 명의 처를 거느리고 있긴 해도 그 가족들내에 위계질서에 따라 충분히 존중받았다. 오히려 퇴폐적이라고 할 수 있는 것은 서양이다. 말만 일부일처제이지 성 생활은 중국 사람들보다 더 문란하였다. 중국은 다만 여러명의 아내가 공식
88페이지 | 1,600원 | 2009.03.09
다처제 성행.③ 프랑크인들은 기독교로 개종했음에도 불구하고 문란한 성생활을 즐김.⑶ 일반적인 특징.① 중세 초 중기: 매춘부의 거주기구를 단속하거나 몸차림을 규제함으로써 매춘을 통제.② 중세 후기: 매춘은 유럽 대부분의 도시에서 완전히 정착되었고 확고한 관습과 전통하에서 관리되었음
10페이지 | 1,500원 | 2009.03.06
다처제와 축첩제 엄금 이혼에 있어서의 남여 평들, 자여와 재산에 관련된 상호 의무와 권한이 명시되었다. 그 이후 중국 가족의 변화의 양상은 계층과 지역에 따라 다양하게 나타나고 있다. 중국의 가장 보편적인 가족 형태는 핵가족과 직계가족으로 도시에서는 부부 가족이 80%에 달한다. 그러나 전통
25페이지 | 7,500원 | 2009.02.26
다처제 금지, 터키모자금지, 영묘패쇄, 법률의 유럽화, 태양력 채용 등 많은 업적을 남겼으나 3번이나 대통령을 하여 강력한 독재를 했다. 1928년 케말 파샤가 사망하고 난 뒤에도 공화인민당 정권이 독재를 하였다. 1946년 공화 인민당 정부는 정당의 자유를 허용하여 1950년 젤랄 바야르의 민주당이 선거
14페이지 | 5,000원 | 2009.02.18
다처제 전통으로 인해 매춘이 활발하게 일어나는 곳이기도 하다역사적 요인태국은 사회 분위기 자체가 남녀의 구별을 명확하게 하려 하지 낳고 육체적 성별과 정신적 성별이 일치해야 한다는 편견이 덜하다.의식적 측면 자유에 대한 의식 - 태국인들은 남의 구속이나 속박을 기피한다. 따라서 태국
9페이지 | 1,400원 | 2009.02.13
다처제 여자는 일부일처제가 적용되었다. 여자는 일부종사를 강요받았기 때문에 이에 대항할 수 없었다. 또한 사회적, 신분적으로 많은 차이가 있는 처와 첩의 구별을 엄격하게 하였다. 국가에서는 처를 둘 이상 두는 것을 금지하였으나 첩은 여러 명 둘 수 있도록 인정하였다고 전해지고 있다. 그래서
14페이지 | 1,400원 | 2009.02.13
다처제의 혼인 제도를 갖고 있었음을 보여주는 것이다. 그런데 여인의 투기를 음란보다 더욱 미워하였다는 사실은 부여에서 투기가 여인의 음란성보다 한층 심각하게 가족공동체의 건강성을 위협하였던 때가 있었음을 시사하는 것이 아닌가 한다.결국 부여 사회는 미혼 남녀의 교제에 대해서는 비교
9페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
다처제의 아프리카 부족의 남자들이 오랫동안 사냥여행을 떠나야 했기 때문에 아내들에게 성적인 만족을 줄 수 없어서 사냥을 떠나는 남편들이 친구에게 아내와 관계를 갖도록 부탁했던 것이다.제 3절 스와핑에 대한 몇 가지 일화중국에선 환처(煥妻)와 전처(典妻)란 풍습도 있었는데 환처는 아내를
31페이지 | 2,400원 | 2009.02.03
[동성애와 이성애] 동성애 관련 인식과 현황, 성정체성, 인권 개선 모색
다처제하에서 부인들은 남편에게 사랑받지 못할 때 레즈비언관계를 맺는 것이 당연했다. 남미의 경우 브라질의 북동쪽 항구도시인 벨렘을 비롯한 브라질 여러 지역에 거주하는 흑인들은 남성의 성역할을 구분하는 예식을 거행하고는 햇따. 예씩의 추종자는근대적인 맥락에서 게이 남성들의 관계라고
39페이지 | 2,800원 | 2009.02.03