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논리학을 공리와 연역규칙으로 정리를 증명하는 분야에 연구는 집중된다. 정리를 기계적으로 증명하려는 논리체계를 J.Herbrand와 G.Gentzen(1930)이 발표하여, 이 체계는 자연연역법(自然演繹法,natural reduction)이라 부르고 있다. L.Löwemheim과 T.Skolem은 가부번 무한개의 대상에 대하여 논리식의 참과 거짓을 조
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
[방통대 일본학과 1학년 언어의 이해 B형] 기호의 특성과 종류를 간략하게 서술하시오
대상으로 삼아, 거기에서 어떤 의미를 발견한 사상적 유산이 전혀 없다고는 말할 수 없다. 이러한 것들을 총칭하여 고전적 기호론이라고 할 수 있다. 1) 고전적 기호론 기호론의 기원은 논리학에서 찾을 수 있다. 아리스토텔레스 이래의 형식적 논리학은 여러 가지 과학적 명제의 진위를, 명제가 갖는
10페이지 | 3,500원 | 2012.09.26
논리학』자체나 ‘개념론’ 자체만으로는 정초될 수 없다. 왜냐하면 헤겔의 체계가 자기의식의 전개라 해도, 헤겔에게 자기의식은 단적으로 먼저 주어지는 것이 아니기 때문이다. 헤겔에게는 ‘대상연관적 의식을 자기의식과 연관시키고 순화하는 과정’과, ‘순수한 자기의식 자체의 논리적 구조 및
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
논리학, 미학슐라이어마허 : 논리학베버 : 미학- * -3. 교육의 학문적 특성연구영역 : 교육이란 무엇이며연구목적 : 교육은 왜 해야 하며연구방법 : 교육은 어떻게 해야 하는가4. 교육학의 정의교육학은 교육자체가 아니며, 교육사상 전반을 객관적인 대상으로 보고 그 사상
18페이지 | 800원 | 2019.05.13
논리학이 별도로 발전할 수 없었다. 그러나 제자백가 시대에 유가․도가․ 묵가 사이에 벌어진 논쟁으로 일종의 변증론이 생겨났고, 묵가는 이것을 어느 정도 체계화했다. 변증론 분야에서 묵가의 주된 관심은 대상과 관련된 이름을 탐구하는 것이었다. 묵가는 이름을 여러 가지로 구별했으며, 철학논
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
논리학에 상대되는 것으로서 등장하게 되었다. 추상적 사고를 통해 얻어지는 이성적 인식에 대해, 감각이나 지각등 사물의 직접적 작용에 의해 주어지는 대상인식을 감성적 인식이라 한다. 감성적 인식은 감각, 지각, 표상으로 구별된다. 감성적인 인식에서 출발하여 추상적 사고를 통해 이성적 인식으
2페이지 | 500원 | 2004.06.21
대상테제안티테제진테제정신의 현상대상의식자기의식정신정신주관정신객관정신절대정신절대정신예술종교철학(철학)(논리학)(자연철학)(정신철학)변증법의 과정변증법 작동 대상테제안티테제진테제정신의 현상의식자기의식정신정신주관정신객관정신절대정신절대정신예
16페이지 | 800원 | 2015.06.27
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16페이지 | 800원 | 2015.06.27
대상을 갖고 있다면 보편자들은 무엇에 대한 사고임에 틀림없고, 따라서 이 보편자들의 본질에 대한 문제는 다시 한번 같은 용어로 표현되어 나타난다는 딜레마에 빠지게 되는데 그는 아프로디시아스의 알렉산더로부터 한 가지 해결책을 빌려 와 의지한다. 혼란한 상태로 전해진 감관들을 우리정신은
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
대상으로 삼았다. 한편 아리스토텔레스는 인식의 문제와 영혼정치자연과학논리학윤리학 등 근본적인 세계관적 문제들을 총체적으로 다루었다. 고대철학 말기, 이른바 헬레니즘 로마시대 철학에서는 철학대상이 다시 한정되어, 자기의 안심입명을 위한 신변의 실천적 문제가 중심이 되었다. 철
13페이지 | 1,200원 | 2009.03.31
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