레포트 (130)
남명(南冥) 조식 선생이다. 그분은 벼슬은 금방 물러나고, 평생을 교육에 바치셨다. 그러나 그분은 다른 선비들처럼 세상일에 신경쓰지 않은 것이 아니라, 능동적으로 참여하셨다. 즉 정치가는 아니로되 정치에는 참여하신 것이다. 바로 이러한 정신이 오늘날 우리 모두가 가져야 할 정신이 아닐까 한다
8페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
조식의 학식과 덕행을 추종하는‘남명학파’형성역사적으로 변한 지역에서 가야 및 신라에 병합된 곳-> 왕권이나 관권에 저항하는 사례多비판적 현실인식, 모순된 현실에 대한 실천적 행동 중시 경향인조반정에 의한 실각으로 영향을 받음實踐的 行動 山林處士↖矛盾??進步的 士林派․ 주자학
16페이지 | 1,500원 | 2012.07.10
남명(南冥) 조식(曺植)이 주창하였던 경(敬)과 그 사회적 실천인 의(義)를 내세우며 자신의 올바른 가치관을 키워나갔다. 또한, 심산은 일제 강점기의 완고한 유림들과는 달리, 시대에 맞추어 변화하는 통유(通儒)정신으로 지식인으로서의 올바른 자세를 보였다. 그에 맞추어 유교 지식인의 한 사람으로
12페이지 | 1,700원 | 2012.06.20
남명 조식 선생이 그의 문집에서 말하기를 ‘김굉필 선생께서는 일찍이 뜻을 같이 하는 벗과 함께 지내면서 첫닭이 울면 함께 앉아 콧숨을 헤아리는 호흡법을 행하셨다. 남들은 겨우 밥을 한 차계 지을 정도의 시간이 지나면 자세가 흐트러졌으나 유독 선생만은 횟수를 낱낱이 헤아렸고 먼동이 트도록
20페이지 | 1,900원 | 2012.05.03
남명 조식(1501~1572)조식은 당대의 거유 이황(李滉)과 쌍벽을 이룬 대표적인 성리학자였다. 그는 평생을 산림처사(山林處士)로 자처하며 오로지 학문과 제자교육에만 힘썼다. 그의 사상은 수기치인의 성리학적 토대 위에서 실천적 의미를 보다 강조하였다. 그는 일상생활에서 절제로 일관하여 불의와
39페이지 | 2,400원 | 2012.02.11
[한문고전강독]오언시와 칠언시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오
남명(南冥) 조식(曺植)조식은 조선 중기 학자이다. 철저한 절제로 일관하여 불의와 타협하지 않았으며, 당시의 사회현실과 정치적 모순에 대해서는 적극적인 비판의 자세를 견지하였다.단계적이고 실천적인 학문방법을 주장하였으며 제자들에게도 그대로 이어져 경상우도의 특징적인 학풍을 이루었
7페이지 | 2,800원 | 2011.10.06
[녹동서원][옥산서원][충현서원][돈암서원][병산서원][도산서원][소수서원]녹동서원, 옥산서원, 충현서원, 돈암서원, 병산서원,도산서원,소수서원
남명 조식선생이다) 월천선생 또한 벼슬은 봉화현감에 그치고 오직 퇴계선생을 따라 학문에 정진하신 분이라고 한다. 이런 연유로 제자 중 유일하게 월천선생이 도산서원에 배향되는 영광을 입었을 것입니다만, 한 가지 더 정치적인 이유도 있었다고 하니 그것은 광해군 때 집권당이었던 북인이 서애
7페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
[퇴계이황]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점
남명 조식, 하서 김인후, 일재 이항, 소재 노수신, 우계 성혼 , 율곡 이이등과 불교계에서는 보우와 서산 등의 사상가가 배출하였으며 특히 율곡은 재간과 경륜적인 식견이 뛰어 났었다.진성 이식의 오남으로 연산군 7년에 안동예안온계에서 출생하였으며 2세에 숙부인 송재에게 논어를 배웠고 농암 이
7페이지 | 5,000원 | 2011.06.21
[주자학][성리학]주자학(성리학) 기능,수용,심화, 주자학(성리학) 존주론,명분주의,학파형성, 주자학(성리학) 퇴계학파,율곡학파
남명의 문인으로 구성되었고 서인은 대개 율곡과 우계의 교우, 문인들 이었다. 구봉의 문인제자는 서인으로 흡수되었고 화담의 문인들은 일부는 동인으로 일부는 서인으로 나누어 졌다. 동인은 퇴계계가 남인, 남명계가 북인으로 나누어 졌다가 인조반정이후 북인이 몰락하자 남명계가 남인에 흡수됨
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.28
[주자학][성리학]주자학(성리학) 전파, 기본이념, 학파분화, 주자학(성리학) 퇴계학파, 율곡학파, 퇴계율곡절충파, 예학
조식의 사상과 양명학, 노장사상 등을 수용하였다. 이후 북인정권은 인심을 잃으며 반정의 명분을 제공했고, 결국 인조반정으로 이이학파의 서인이 정국을 주도하자 북인들은 정치적으로 축출 당하고 그들이 수용한 사상 또한 배척당하였다. 이황과 이이의 학문, 즉 주자 중심의 성리학이 조선 사상계
15페이지 | 6,500원 | 2011.05.04