레포트 (859)
나무를 심었다면, 사과가 필요하고 소중하면 할수록 사과나무의 뿌리, 기둥줄기, 가지 이 모두가 역시 중요해질 수밖에 없다. 그렇다고 사과를 염두에 두지 않고 사과나무 가꾸기는 공허하다. 이를테면 사람이 사는 곳이 중요하면 사람의 삶터를 이루고 있는 산과 자연도 중요하다. 그래서 사람의 삶터
11페이지 | 1,000원 | 2004.01.02
나무 소모임(대신고등학교), 16일 서울시 환경해설 심화교육(서울시 별관)에 협회의 사전 협조를 얻어 연구자가 직접 현장 방문하여 숲해설가협회의 회원을 대상으로 설문지를 배부하고 자기기입식으로 설문조사를 실시하였다. 2일에는 27부의 설문을 배부하여 20부를 수거하였고, 8일에는 7부 중 7부, 16
28페이지 | 1,700원 | 2003.12.23
나무들의 생김새를 기억해가며 「식물도감」을 찾아 비교해 보았다. 사회과목은 집안을 돌아다니며 집 구조와 각종 가구의 쓰임새에 대해 이야기한다. 또 은행에서 자신의 통장에 예금을 하고 어머니 대신 무통장 입.출금표를 작성하기도 한다. 역사 공부는 「이야기 한국사」를 읽고, 글이나 그림으
15페이지 | 1,600원 | 2003.12.23
도감이라는 관청을 두어 독신녀, 역적의 처, 종의 딸 등을 찾아서 보냈으나 숫자를 채우지 못하자 양민의 딸까지 뽑아갔다. 이에 조혼 풍속이 생겼으며 이 때 여성의 나이가 약 13세 정도면 혼인을 하였다. 이러한 조혼의 풍습에 대해 조선시대에는 이를 법으로 금하였으며, 이를 어길 경우 처벌하였다.
13페이지 | 1,200원 | 2003.12.17
나무를 심지 않아 적이 접근할 경우 쉽게 발견할 수 있게 했다. 성안에는 여러 누각을 배치하여 도시의 권위를 높이고 겉보기에도 좋게 함과 동시에 망루의 역할과 함께 공격과 방어의 거점이 될 수 있도록 하였다. 성벽 둘레에는 여러 가지 방비 시설이 설치되어 있는데, 화포를 주무기로 하는 공용 방
9페이지 | 400원 | 2003.12.11
[문화유산]세계문화유산의 의의와 우리나라의 세계문화유산에 대하여
도감에서 새긴 목판이다. 대장경은 경(經)율(律)논(論)의 삼장(三藏)으로서 불교경전의 총서를 가리키는 말이다. 일반적으로 해인사 대장경판은 고려시대에 판각되었기 때문에 고려대장경이라 하며 또한 판수가 8만여 판에 이르고 8만4천 법문을 수록했다 하여 8만대장경이라고도 한다. 고려 현종(100
15페이지 | 400원 | 2003.12.11
도감에서 훈련도감자로 서책을 출간한 것은 우리 문화민족으로서의 긍지를 자아내게 한다.숙종조에 들어서면서부터 전란 이전과 같은 출판 부흥이 일어나기 시작하는데 삼주갑인자에 의한 인본과 김석주가 삼주갑인자 주조에 공헌한 아버지 김좌명의 영향을 받아 한구에게 글씨체를 쓰게 하여 한구
15페이지 | 800원 | 2003.12.10
나무판, 뒷면은 밤나무판으로 만들고, 통의 길이는 150 cm 정도, 나비는 18 cm 정도가 된다. 통 위에는 단단한 회목(檜木)으로 된 16개의 괘()가 차례로 열지어 세워져 있고, 6개의 줄이 용두(龍頭)와 봉미(鳳尾) 사이에 매어져 있다. 오른손에 단단한 해죽(海竹)으로 된 술대匙를 쥐고 현침(絃枕) 가까이 줄을
13페이지 | 1,000원 | 2003.12.01
도감(刊經都監)을 설치하여 불경을 간행하였다. 조선의 문물제도는 성종 때에 완성되었다. 성종은 특히, 유학을 장려하여 홍문관(弘文館)독서당(讀書堂)을 설치하고, 서거정(徐居正) 등의 보필을 받아 《동국통감(東國通鑑)》을 비롯한 여러 서적을 편찬하였으며, 《경국대전》을 완성, 국 가제도를
58페이지 | 1,600원 | 2003.11.26
나무 창간호 - 최 연(불교운동의 전개과정) (1988.1.4)7>제33년차 대불련 일꾼교육 자료집 - 한국대학생불교연합회(94 종단개혁 평가) (1995.1)8>2538년 부처님오신날 자료집 - 한국대학생불교연합회(종단개혁투쟁) (1994.5)9>종단개혁불사 - 대한불교조계종 (1994.11)10>80년대 한국불교운동의 성격과 전개과정11
76페이지 | 2,800원 | 2003.11.21