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문명의 이기 중 보편화 된 것으로 자동차를 들 수 있다. 그 자동차의 편리함이 극대화를 이루려면 꼭 필요한 것이 자동차길, 도로다. 그 도로를 지나치며 가장 흔하게 보는 것은 전봇대, 가로등 그리고 나무이다. 우리 나라는 산림지형이 대부분을 차지하고 있어 산을 깎아서 도로를 만들기도 했고 그 주
7페이지 | 1,100원 | 2004.02.18
문명을 담는다는 중국인의 심층적인 공간의식으로 발전된다. 이것은 단순히 건축을 구성하는 평면수법이나 계획적 개념이 아니고, 고대에서 근세에 이르기까지 황제를 중심으로 하는 국가를 세우고 법과 질서를 바탕으로 국민을 다스리는 국가적인 체제를 표현하고 상징한다. 말하자면 여기에는 유교
20페이지 | 1,800원 | 2005.03.02
나무 그늘에 앉아 있거나 악기를 연주하고 있다. 이는 예법에 구속되지 않고 세속을 멸시하며 자연미를 추구했던 그들이 독즉하고 자유분방한 기풍을 창조한 예라 할 것이다.또한 남북조 시대 ‘송서․사령운전’에는 “산에 오를 때는 항상 목극을 신었는데 올라갈 때는 앞축으로 걷고 내려갈 때는
29페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[숲과삶B형] 도시에서 숲이 점차 감소와 훼손이 진행되어 도시생태계에 위협, 도시환경에서 숲의 생태환경 위협요인, 도시의 숲 감소 및 훼손의 원인, 도시의 숲 보전방안 설명
나무와 풀이 무성한 곳만을 뜻하는 것이 아니다. 수풀을 떠받치고 있는 대지인 토양, 대지를 적시는 시냇물, 그 속을 떠돌아다니는 바람, 버티고 있는 바위 등의 자연환경과 그 속에서 함께 살아가는 우리들 인간까지 포함된 모든 동․식물과 미생물을 포괄하는 개념이 삼림이며, 산림이고, 숲인 것이다
9페이지 | 5,000원 | 2020.04.01
문명병을 없애준다.셋째, 나무가 울창한 숲 속을 천천히 산보하는 것은 신체리듬을 회복시키고 산소공급을 원활히 하여 반사 신경 등 운동신경을 단련시켜서 인체건강에 유익하다산림욕은 나무가 우거진 곳이면 어디나 가능하나 소나무, 전나무, 잣나무 등 침엽수가 많은 곳이 더욱 바람직하다. 산림
2페이지 | 500원 | 2010.01.05
나무 한 그루의 소중함, 지구의 가르침을 배우는 ‘종이 안 쓰는 날’ (No Paper Day)끝없는 소비를 잠시 멈추고 우리의 씀씀이와 고단한 지구를 생각하는 아무것도 사지 않는 날 (Buy nothing day) 따뜻한 내복을 입고 실내온도를 1도씩 낮추는 내복입기 캠페인‘-잎새 셋, 남과 북, 사람과 자연, 자연과 우
10페이지 | 1,400원 | 2010.12.21
산림으로 덮여있는 국토에는 임산 자원이 무한하여 철광석, 보오크사이트, 망간, 알루미늄 등 50종에 이르는 막대한 양의 지하자원을 보유하고 있으며, 무한한 경제성장잠재력을 지니고 있다. (천연자원 통계 자료 )(주요 작물 수출 비중 및 세계 생산량 순위)2. 최근 경제동향- 주요경제지표 – 구
46페이지 | 2,800원 | 2009.05.14
[환경행정, 녹색운동, 녹색혁명, 녹색당] 환경행정의 수행체계, 환경행정의 전통과 윤리, 녹색자치주민운동, 독일의 녹색혁명, 유럽의 녹색당, 향후 환경행정의 발전방향에 관한 분석
나무로 덮인 지붕은 겉에서 보기에도 낭만적이고 예쁘지만 자연을 파괴한 만큼 보상하는 그들의 마음이 더욱 예쁘다는 생각이 들었다. 한편 이러한 독일의 환경을 위한 노력을 시민들만이 아니었다. 그에 따라 정부 또한 노력해 나가고 있었다. 독일정부는 레흐르트역과 포츠담광장의 교통연결을 위해
15페이지 | 6,500원 | 2009.02.26
문명사회인지를 가늠하는 잣대로 규정된다. 이러한 인식경향은 “산업적으로 문명화된” 사회는 높은 에너지 소비를 보이기에 높은 에너지 소비는 문명화된 사회의 척도라는 신화로 이어졌고 세계 거의 모든 국가들은 “많을수록 좋다(more is better)라는 대명제 아래, 풍부하고 값싼 에너지의 안정적
18페이지 | 2,400원 | 2007.12.20
나무 등을 하나님의 축복과 보호에서 배제하였으며, 그들을 단지 인간을 위한 ‘대상’으로만 간주하여 자연의 훼손과 파괴는 물론 생태계의 위기를 초래하였다. 가톨릭 신학자인 드레버만(E. Drewermann)도 기독교의 ‘인간 중심성’을 신랄하게 비판한다. 그의 비판에 따르면 기독교는 그의 인간중심주
26페이지 | 800원 | 2004.07.15