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길가메시이다. 길가메시는 고대 메소포타미아 수메르 왕조 초기 시대인 우르 제1왕조의 전설적인 왕(재위 기원전 2600년경)으로 수많은 신화나 서사시에 등장하는 영웅이다. 이 왕이 실제로 존재했던 인물이었을 가능성 또한 있다. 그의 무훈담을 기록한 길가메시 서사시는 기원전 2000년대에 점토판에
27페이지 | 2,600원 | 2011.02.07
길가메시 (메소포타미아 신화)사자를 제압하는 영웅왕 길가메시 (수메르 점토판)3. 쿠쿨린 (켈트 신화)4. 주몽 (고구려 신화)영웅 신화간의 유사성어느 정도 나이가 찬 후에 재등장조력자가 존재함어린 시절부터 비범한 능력을 보임 치명적인 결함을 보유 과장된 표현 등장 출생과정에서 장애가
41페이지 | 2,800원 | 2011.02.07
[철학] 신화의 철학적 의미와 인간의 삶에 미치는 영향
길가메시 신화는 기원 전 2600년경 실제로 우루크에 살았던 수메르왕이다. 여신 닌순과 루갈반다 왕의 아들로 3분의 2는 신, 3분의 1은 인간인 신화적 인물로 꾸며졌다. 영생의 비밀을 알려줄 우트나피슈팀(불멸의 삶을 얻은 사랑)을 만나나 6일 밤낮 잠을 참는 시험에 통과하지 못하고 끝내 인간의 몸으로
36페이지 | 2,800원 | 2011.01.25
길가메시 서사시>에는 목수들이 화이트 와인과 레드 와인을 마시면서 7일 만에 배를 건조했다는 기록이 있다.에는 “주벽이 나쁜 자에게는 와인을 팔아서는 안 된다.” 등의 규정이 있다. ▶ 페니키아인에 의해 이집트, 그리스, 로마시대로 발전되어 갔다.와인이 본격적으로 세계 여러
10페이지 | 1,200원 | 2010.11.05
길가메시 이야기를 보면 모두 건국의 명분을 정당화시키는 수단이거나 문화를 설명할 수 있게 만드는 도구이다. 가령 주몽 이야기의 경우, 다소 신화적인 인물을 배치하여 그로 하여금 나라가 세워졌음을 강조해 국가의 건국 명분과 위대함을 나타내기 위한 수단이라고 볼 수 있다. 영웅 신화는 매우
13페이지 | 1,400원 | 2010.09.28
길가메시, 지우쑤드라의 홍수이야기성서와 수메르 문명의 관련성창세기 1장신과 우주적 질료가 각자 독립적으로 존재어둠이 깊은 물(테홈)위에 있음빛을 창조함하늘을 창조함마른 땅을 창조함섬광체(해와 달)를 창조함인간을 창조함신은 휴식을 취하고 안식일을 거룩케함에누마 엘리시신과
15페이지 | 1,600원 | 2010.07.20
길가메시 동상-노아의 방주 vs 길가메시 서사시길가메시 서사시구약 성서의 저자들이 살던 땅은 폭풍우나 홍수가 없는 지방이다. 그럼에도 불구하고 홍수이야기가 나오는데, 공교롭게도 성서가 쓰이기 2~3천 년 전에 쓰인 수메르의 신화, 길가메시 서사시에 유사한 내용이 기록되어 있다. 메소포타미
13페이지 | 1,400원 | 2010.07.20
죽음을 어떻게 대해야 하는가 -길가메쉬 서사시를 중심으로
길가메시를 징벌하기 위해 하늘의 황소를 내릴 것을 요청한다. 길가메쉬와 엔키두는 하늘의 황소를 죽인다. 신들은 엔키두가 훔바바와 하늘의 황소를 죽인 데 대해 분노하고 엔키두를 죽인다. 엔키두를 죽인 이유는 엔키두가 더 몹쓸 놈이라고 신들이 판단했기 때문이다.절친했던 친구의 죽음으로 길
7페이지 | 1,100원 | 2010.06.30
길가메시 사시」, 인도의 「시바」신의 상징도 윤회적 시간관을 말하는데 올브라이트는 이런 윤회관이 모든 고대 사회의 공통적 특성이었다고 주장했다. 세계의 윤회순환에는 새로운 장래가 있을수 없음은 물론이다. 그러나 고대 민족들 중 히브리인들만은 계시종교에 기초한 선적 장래관을 가지어
14페이지 | 2,500원 | 2010.04.13
길가메시』에서 호메로스의 고대 서사시『일리아드』,『오디세이아』, 중세의 『니벨룽겐의 노래』『롤랑의 노래』등은 구전되어오다 기록되어 현대까지 이른 것이다. 고대 문학에서는 그리스 비극을 비롯해서 운문이 주를 이루었고 이와 같은 전통이 계속 후대까지 이어져왔다. 산문이 문학에 널리
6페이지 | 1,400원 | 2009.12.10