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[독서감상문]`죽음앞에서 곡한 공자와 노래한 장자`를 읽고
죽음 앞에서 곡한 공자와 노래한 장자를 읽고이 책에서는 주로 중국인들이 죽음에 대응하는 태도와 죽음과 관련된 사상을 다루고 있다. 죽음이란 삶과의 관계가 동전의 양면과 같아서 결국에는 삶에 대한 태도도 함께 다루고 있었다. 우선 차례를 살펴보면 1.금기의 대상인 죽음 2. 죽음의 슬픔 3.서로
6페이지 | 1,200원 | 2004.01.29
금기시 되었으나꼭 부정적인 것은 X2.근친상간의 예그리스 신화신들의 세계와 다르게 인간세계의오이디푸스 신화는 비극적이였다.2.근친상간의 예우리나라의 경우신라, 고려시대에 근친혼성행조선시대 이후 중국의 동성동본 불혼의 원칙이 확립구 민법 809조 2000년 개정아버지쪽 또는 어머니
17페이지 | 1,700원 | 2010.09.08
금기시하는 색상, 금기사항, 사회전체에 통용되는 관습 등 ● 문화도 시간의 흐름과 환경의 변화에 따라 변화● 상이한 문화에 대한 적응력을 높이고 노력해야 함 ● 각국의 문화적 변화흐름에 대한 세심한 주의 필요중국 - 황금색이나 빨간색(금색과 비슷한 베이지 계통)유럽 - 과감한 원색 빨강,
36페이지 | 2,800원 | 2010.08.27
중국과 일본을 왕래한 일부 사신과 상인을 제외하면 한국의 외부와의 교류는 거의 단절되었다. 조선후기에 청과의 교역을 중시한 실학사상이 대두하고, 서양문물도 도입되었으나, 사대부 사상에 심취한 당시의 지배층은 청을 만주족이라 하여 배척하고, 서양문물을 금기시하여, 수많은 천주교인들을
7페이지 | 1,100원 | 2005.05.26
중국 문학도 발전의 새로운 시기를 맞이하는데 1976년 4인방 타도되고 1978년부터 중국 문예는 사실상 진정한 해방을 얻게 되었다. ‘4인방’의 문예 노선을 벗어났을 뿐만 아니라 17년 좌경 사상의 여러 가지 구속과 금기를 벗어나 문학의 주체 의식이 각성되기 시작했고, 문학 창작이 날로 번영하기 시작
9페이지 | 1,500원 | 2010.09.23
금기의 벽을 넘어 미국과 자본 등의 근본적 체제문제를 사상논쟁에 붙이려 하지 않았다. 당시의 최대 쟁점은 선거의 복원과 의회정치의 활성화였다. 유신의 반대편에 선 종교인과 지식인 및 학생층 중 일부는 자신들이 보수 야당과는 다른 혁신세력으로 변화하려면 점진적 개혁의 불가능성을 보여주는
9페이지 | 1,000원 | 2008.03.06
중국으로부터 농업기술을 익힌 민족이 들어오면서 농업이 시작됨→ 농작물은 피, 기장 같은 잡곡과 일부 지역에서 경작되는 콩, 팥 등의 콩류였음→ 수확한 곡식을 갈돌에 갈아서 죽을 끓이거나 돌판에 볶아먹기도 했고, 갈아서 먹거나 이삭채로 불에 구워 먹기도 했음→ 벼농사가 시작된 것은 신석
6페이지 | 700원 | 2013.03.29
중국 사람들의 머릿속에는 자연과 사회의 모든 현상을 자신들의 심리적 요소(감각, 경험, 상상)들로 통합시켜 해석하는 우주관념이 존재하였다. 이러한 우주관은 세월의 흐름 속에서 점차 중화 민족의 문화 속으로 침투하여 완전히 습관화된 사유 구조로 자리잡게 되었다. 그리하여 사람들은 혹 새로운
7페이지 | 5,000원 | 2009.04.11
동성애자의 대한 부정적 인식, 차별사례, 차별금지법, 트랜스 젠더, 차별사례, 하리수 입양 거부 사례, 불평등, 문제점, 해결방안, 시사점, 조사분석
중국보다 유교적인 한국 사회에서 성에 관해 말하는 것, 특히 동성애를 논하는 것은 명백한 사회적 금기라고 전했다. 박성조, ⌜美언론 “한국 性의식, 중국보다 유교적”⌟, 『나우뉴스』, 2009. 5. 29., .이렇듯 유교적 관습이 뿌리박혀 있는 우리사회에
7페이지 | 2,000원 | 2012.07.04
중국에서도 천황은 전범이며 천황제는 일본군국주의의 기반이므로 폐지해야 한다는 여론이 강했고 그 외의 연합국 정부 및 국민들의 입장도 대체로 천황은 군의 통수권자이자 국가원수로서 전쟁책임을 지고 재판에 회부되어야 하며, 천황제는 폐지되어야 한다는 것이었다.그러나 일본국민의 여론은
11페이지 | 1,400원 | 2009.04.24