세계화와 우리의 대응전략
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- 목차
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서론
본론
1. 세계화에 대한 비판적 분석
2. 한국사회가 고려해야 할 대응전략
결론
참 고 문 헌
- 본문내용
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한국사회는 지난 반만년의 역사를 외부와 교류하며, 혹은 외부와 단절하며 발전해 왔다. 삼국시대까지만 해도 고구려, 신라는 중국과 백제는 일본과 매우 밀접한 관계를 맺고 있었다. 그리고 통일신라시대에는 당나라에 신라방이 설치되고 유학생과 승려들의 왕래가 잦았고, 고려는 초기에 송과 잦은 교역을 하였다. 하지만 조선조에 이르면서 중국과 일본을 왕래한 일부 사신과 상인을 제외하면 한국의 외부와의 교류는 거의 단절되었다. 조선후기에 청과의 교역을 중시한 실학사상이 대두하고, 서양문물도 도입되었으나, 사대부 사상에 심취한 당시의 지배층은 청을 만주족이라 하여 배척하고, 서양문물을 금기시하여, 수많은 천주교인들을 처형하였다. 이러한 폐쇄주의는 대원군 집권기의 쇄국주의로 절정에 다다르나, 내부의 반발과 외국의 강압에 못 이겨 결국 한국은 강화도 조약을 시작으로 외부사회와 교류를 맺기 시작한다. 그 후, 몇 차례의 자강의 노력을 기울이나, 결국 일찌감치 서양문물을 받아들인 일본에 36년간의 식민통치를 받게 되는 수모를 겪게 된다. 광복 이후 한국은 당시 냉전의 산물인 6․25사변이란 참사를 겪기도 하나, 그 후 전 국민이 하나가 되어 경제를 부흥시키고 90년대에는 OECD가입으로 국가의 위상을 한껏 드높인다. 하지만 97년 말 IMF환란을 맞고 지금은 장기화된 경기침체와 실업의 증가로 자성의 목소리가 높다.
조선조까지만 해도 외부와의 교류는 그 국가의 선택에 달린 문제였다. 하지만 개화기 이후, 통상, 즉 세계화는 개별국가의 선택의 문제가 아닌 필수의 사항이 되었다.
- 참고문헌
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주강현, 『개고기와 문화제국주의』, 서울 : 중앙 M&B, 2002
스티븐 마일스 (박형신 옮김), 『현실세계와 사회이론』, 서울 : 일신사, 2003
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