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그것이 주변에서 흔히 볼 수 있는 일상재라 할지라도 본인에게 있어선 다른 것과 대체할 수 없는 유일한 것으로 인지된다. 마치 고고학에서 유물의 의미가 단순한 일상재의 의미가 아닌 것과 유사한 점이다. 이런 매개체로서의 자격은 비단 사물에만 국한된 것은 아니며 소멸된 대상을 떠올리게 하는
10페이지 | 5,000원 | 2020.03.06
서로 다르다. 접수계에 깊게 일례 하며, 「지난 번에는 정말로 애통 했습니다. 삼가 후회해 말씀드립니다」 등과 간략하게 후회를 말해 부의나 공물을 지참하고 있으면 방명장에 기입해, 접수계에 건네준다. 만약 장례 때 등에 부의를 건네주었을 때는, 재차 지참할 필요는 없다. 접수에서는 기장만 한
32페이지 | 3,000원 | 2015.03.29
이슬람 연구 [유래, 기원, 특징, 통과의례, 라마단]
그것을 견제하기 위한 하나의 방법으로 이런 말을 만들어 냈다. 또 하나 알게된 사실은 그들의 세심한 법제도에 대한 놀람이다. 형편이 좋지 못한 사람을 위한 일부다처의 결혼관이나 6신 5행에서 5행(증언을 매일 암송하고 고백하는 것, 하루 5번씩 메카를 향해 예배(절) 하는 것, 희사(빈민구제)를 통한
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
그것에 기반하여 이루어지고 있으며, 모티프나 화소의 변이에 주목하여 구조적 차원에서의 변이 원리를 구명하는 태도를 견지하고 있다.참고문헌김소정, 〈아기장수〉설화의 전승 양상과 교육적 활용, 연세대학교, 2010김영주, 아기장수설화 연구, 순천향대학교, 1999김영희, 아기장수이야기의 전승
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
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6페이지 | 5,000원 | 2011.04.03
그것과 관련된 혼례문화나 절차가 많았는데, 요즘은 핵가족화 때문에 결혼과 동시에 독립하는 것이 관례가 되어 그것과 관련된 준비가 더 크고 중요한 비중을 차지하는 것 같아요.: 저도 동의합니다. 서양의 결혼식 문화의 영향을 받아서 혼례의 경우는 통과의례중 가장 겉모습이 많이 변한 의례입니
33페이지 | 2,800원 | 2010.11.12
서로 예행 연습을 한다.4.워밍업: 결혼 대상이 정해지면 유이노를 주고 받는다. 유이노의 방식은 지방에 따라 차이가 있는데, 관동 지방은 남녀 쪽에서 서로 주고받는 와복형이고 오사카를 중심으로 한 관서 지방에서는 남자쪽에서만 보낸다. 유이노는 나코도가 예물을 상대방 쪽을 방문하여 전해주게
8페이지 | 1,100원 | 2010.08.30
서로 예행 연습을 한다. 4.워밍업: 결혼 대상이 정해지면 유이노를 주고 받는다. 유이노의 방식은 지방에 따라 차이가 있는데, 관동 지방은 남녀 쪽에서 서로 주고받는 와복형이고 오사카를 중심으로 한 관서 지방에서는 남자쪽에서만 보낸다. 유이노는 나코도가 예물을 상대방 쪽을 방문하여 전해주게
23페이지 | 2,100원 | 2010.08.30
서로 예행 연습을 한다.4.워밍업: 결혼 대상이 정해지면 유이노를 주고 받는다. 유이노의 방식은 지방에 따라 차이가 있는데, 관동 지방은 남녀 쪽에서 서로 주고받는 와복형이고 오사카를 중심으로 한 관서 지방에서는 남자쪽에서만 보낸다. 유이노는 나코도가 예물을 상대방 쪽을 방문하여 전해주게
8페이지 | 1,200원 | 2010.08.14
서로 예행 연습을 한다. 4.워밍업: 결혼 대상이 정해지면 유이노를 주고 받는다. 유이노의 방식은 지방에 따라 차이가 있는데, 관동 지방은 남녀 쪽에서 서로 주고받는 와복형이고 오사카를 중심으로 한 관서 지방에서는 남자쪽에서만 보낸다. 유이노는 나코도가 예물을 상대방 쪽을 방문하여 전해주게
23페이지 | 1,800원 | 2010.08.14