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관객들의 환호와 쾌재를 불렀을지도 모른다.하지만 그 환호와 쾌재가 유대인을 차별하는 사회 속에서 내재된 잘못된 인식에서부터 시작된 것은 아닌지 생각해볼 필요가 있다. 또한 샤일록이 안토니오의 생명을 노리고 한 계책이란 것이 어쩌면은 오랜 시간동안 차별받아온 민족의 설움을 담은 하나의
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
사소함 속에서 발견하는 삶의 의미 김사인의 가만히 좋아하는
관객은 고도가 누구인지 갈수록 알 수 없게 되지만, 두 사람은 여전히 기다리고 막이 내린다. 작자는 기다린다는 기묘한 행동을 통하여 일상생활의 그늘에 숨어 있는 현대인의 존재론적 불안을 독자적 수법으로 파헤쳤다. 영어판에는 비희극(悲喜劇)이라는 부제목이 붙어 있다. 현대 전위극의 고전
23페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
관객들은 군사 독재 정권하에서 맹목적인 삶을 따라야 했던 당시의 민중들을 의미한다. 그러한 삶을 살아가는 민중의 한 사람인 화자는 삼천리 화려 강산을 떠나 줄지어 이 세상 밖 어디론가 날아가는 극장 화면의 새떼들을 보며, 한 세상 떼어 메고 / 이 세상 밖 어디론가 날아갔으면 하는 우울한
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
관객 앞에서 연기자가 생생하게 희생물로 보여지기 등으로 표현된다 그때 행해지는 집단적 속죄행위에서 어떤 희망이 열창되고, 관객 역시 자신의 관심사나 영혼의 가장 깊숙한 곳을 모든 사람의 눈앞에 드러내게 되는 것이다. 현대에 사용하는 제의의 여러 형태로 개막을 알리는 세 번의 타종소리,
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
관객모독, 나체 장면등 관개의 기대를 파괴하는 행위 연극을 주도해 나갔다. 무대와 관객간의 물리적 거리 감을 없애려고 하면서 동시에 관객에게 충격을 주는 방식으로 심리적 거리감을 유지하려고 했다.극장주의 연극의 대표작 - 우리읍내(wilder thornton, 1897~1975) 연구 와일더가 자신의 대표작인 우리
14페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
관객수1948년에서 1968년 불과 20년 사이 관객의 3/4 잃음영화관램 행위: 뿌리깊은 습관→ 이따금씩의 기분전한 행위로 바뀜할리우드의 쇠퇴원인1. 텔레비전의 등장2. 미국인의 증가된 풍요함, 부 → 새로운 라이프 스타일- 교외이주현상- 드라이브인의 활성화할리우드 부흥 노력제작상의 변화- 시
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
JYPE프로듀서 박진영 대스 마일 마니아 대표 박승대 비교분석 보고서
관객을 웃기기 위한 방법으로 자신의 지위를 활용한 처벌이나 위협을 전제로 신인 개그맨들을 훈련시켰다. 그는 방송출연에 대한 출연 여부를 결정할 수 있는 권력에 따른 권한이 있어 개그맨들에게 ‘천상천하 유아독존’식의 권력을 휘둘렀는데 그 실례로 개그맨들을 훈련시킨다는 명목아래 갖은
23페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
대중문화 텍스트 안의 이데올로기 분석 방법 - 구조주의 문화론을 이용한
관객의 역할을 반드시 고려해야 한다.3.7.프로프(Vladimir propp)의 이론프로프의 은 그가 서문에서도 밝혔듯이 민담(folktale), 엄밀한 의미에서의 민담인 환상적인 이야기의 형태(forms)에 대한 탐구를 시도한다. 그는 먼저 기존의 연구방법들을 비판한다. 분류방식에 있어서는 우선 범주(categories
64페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
관객들에게는 낯선 광경이지만 어쩌면 음악을 업으로 삼고 있는 사람들에게 이 영화는 그야말로 더욱더 실제적인 영화일지 모른다. 실제로 뮤지션들에게 음악은 즐거움의 대상이기도 하지만 곧 두려움의 대상이기도 하기 때문이다. 한편 전설의 재즈 뮤지션 찰리파커가 젊은 시절 큰 실수를 하여 동료
8페이지 | 1,400원 | 2015.11.21
모독함은 바르지 않다 할 것이다. 군내에 성추행 고소를 할 수 있는 제도나 군법을 만듦도 좋다 할 것이다. 실전에서의 장수와 국왕간의 어명을 어긴 일에 대하여 생각할 시간이 필요해 진다. 나는 상을 내리는 국왕일까? 나보다 뜬 장군에게 감옥이나 귀향이나 사형일까? 라는 의문을 던지고 마치다.
4페이지 | 1,300원 | 2015.10.07