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잘못을 질책하는 방법에 대하여 -웃어요, 그게 더 보기 좋아요 -
골계미-을 지닌 반면, 해학은 비판 없이 단순히 웃음만을 유발시키는 성질의 것이라고 간단하게 설명할 수 있다. 『배비장전』은 이러한 풍자의 기법을 여실히 보여주는 고전소설 작품 중 하나로 평가받는다. 여기서는 기생인 애랑과 배비장의 소임을 맡은 방자가 중심이 되어 배비장을 풍자한다는 대
2페이지 | 400원 | 2015.03.29
골계류 등을 읽었으며 중국 송대에 지어진 『태평광기』 500권을 50권으로 축약하여 『태평광기상절』을 편찬하고, 여기에 다른 설화류를 합쳐 전 80권의 『태평통재』를 저술하였다. 서거정은 『태평광기상절』서문에서 이렇게 말하고 있다.패관소설과 여항의 비루한 말을 모아 엮는 일은 세교에 관
16페이지 | 2,000원 | 2014.02.26
골계적인 사설을 이뤄냈다. 그러나 후대에 양반들 이 판소리의 중요한 관객으로 자리 잡으면서, 판소리의 내용도 양반들의 가치 규준을 인 정하는 관념적이고 사변적인 내용의 시들로 변개되어 불려 진다. 이런 판소리가 일제 식민지를 경험하면서 주요 관객층이 되었던 양반계급의 해체로지지 기반
8페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
골계전에 실린 이야기들은 민담의 공식을 갖추고 있다. 그런데 ꡔ금오신화ꡕ는 그 어느 쪽도 아니다. 자아와 세계가 상호 우위에 입각한 대결을 벌여 세계의 횡포와 자아의 의지가 서로 용납할 수 없는 관계를 보여준다. 쉽사리 판가름할 수 없는 진실성을 추구하느라 만만치 않은 진통을 거듭한 끝에
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
희곡 오영진의 `살아있는 이중생 각하`를 통해 본 한국의 해방 전 후 혼란기
골계미풍자성을 이어받아 한국적 연극미학을 찾아낸 희극작가라는 점에서 위상이 확고하다. 뿐만 아니라 식민지시대와 그 후의 이지러진 민족정서와 전통적인 문화정신을 회복시키고 진정한 한국희곡의 방향을 제시했다.Ⅱ. 출판시기(1949) 전후 시대적 상황1910년 8월 국권피탈 이후 조선은 일제의
9페이지 | 1,200원 | 2013.04.11
골계미를 드러내도록 하는 극의 양식이다. 비극이 엄숙하고 진지하게 인생의 고뇌를 그리는 반면에, 희극은 명랑하고 경쾌한 기분 속에 인간의 결점이나 사회의 비리를 꼬집어 내어 웃음으로 분규를 해소한다. 희극의 어원은 그리스어의 ‘Komoidia’인데, 이것은‘Komos’의 ‘Oide 노래’라는 뜻이다. 즉
8페이지 | 1,200원 | 2013.03.29
셰익스피어의 희극INDEX희극의 정의셰익스피어 5대 희극셰익스피어 희극 특징희극의 정의희극은 인간의 성격이나 행동에 존재하는 모순과 부조리 같은 약점을 묘사하여 골계미를 드러내도록 하는 극의 양식으로 명랑하고 경쾌한 기분 속에 인간의 결점이나 사회의 비리를 꼬집어 내어 웃음으로 분
12페이지 | 900원 | 2013.03.29
2010 神 감각국어 이론편 (ⅰ,ⅱ) 문학의 효용성 = 기능골계미 – 풍자, 익살, 해학 문학의 기원본능설 – 모방->유희->흡인(관심)->자기표현제천의식 -> 원시종합예술(발라드댄스설)문학의갈래는 작가나 독자에 의해 결정되는 것이 아님수필 – 삽화적으로 나열일물일어설 – 한가지의 사물은 한가
5페이지 | 2,000원 | 2012.12.27
풍자와 해학차례Ⅰ서론Ⅱ본론 - 풍자와 해학ⅰ)풍자(諷刺, satire)1. 풍자의 개념1.1 골계와 풍자와 해학 1.2 풍자의 개념2. 풍자의 성격3. 풍자의 기능ⅱ) 해학(諧謔)1. 해학의 개념2. 해학의 성격3. 해학의 기능ⅲ) 풍자와 해학의 차이ⅳ) 현대문학에서 나타난 풍자와 해학 1. 에서 나타
15페이지 | 1,500원 | 2012.08.28
한국 문학 고유의 정서와 미학 -콩쥐팥쥐전을 중심으로-
골계의 미(美)를 발견할 수 있다. 여기서 바로 우리 문학 고유의 정서와 미학을 찾을 수 있다. 바로 삶의 애환을 희락(喜樂)의 정서로 해소한다는 사실이다. 삶의 애환 해소喜樂※ 상층문학과 기층문학의 차이 및 예외적 구조① 상층문학과 기층문학의 차이위의 구조에서 알 수 있듯이 우리문학은 즐
10페이지 | 1,000원 | 2012.08.24