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골계담(滑稽譚)>이라는 영역을 개척하여 풍자문학의 창시자가 된 것이 D. 슈트리커이다. 서정시에서는 트루바두르의 양식을 계승한 미네장이 성립하여 귀부인에 대한 사랑의 봉사를 최고의 이념으로 하는 노래가 많이 만들어졌다. 라인마어 폰 하게나우를 정점으로 하는 성시(盛時)의 미네장은, 이 사
6페이지 | 1,000원 | 2006.06.16
골계, 원초적 불행의 극복, 왕생극락, 구원을 통한 자기정화, 자아의 발견 회복과 성취 확장의 실현등으로 논의되고 있으며, 조선 후기 민중들의 사회적 ․ 인간적 궁핌상을 관음보살의 구원으로 해결하려는 소박한 불교적 열망을 담아낸 것으로 보는 견해도 있다. 슬픈 대목이 많아 주로 계면조로 불
10페이지 | 1,400원 | 2006.02.15
골계희보다 현실의식이 강한 새로운 잡극이 탄생.-대도 진정 평양 등의 북방도시의 발전 역시 원 잡극의 연출을 위한 물질적 조건과 관중을 제공. -그러나 무엇보다도 중요한 것은 문예 자체에 이미 잡극이 발생하고 흥성하는 데 필요한 제반 여건이 구비되어 있었다는 것이다. 특히 원대 종사성(鍾嗣
11페이지 | 1,400원 | 2005.12.23
골계와 풍자를 특징으로 삼는 무대 예술의 명칭으로 사용되었고 무로마치시대인 1420년경에 이러한 뜻으로 정착되었다고 한다. 그러나 교겐이란 명칭이 언제부터 연희의 명칭으로 사용되었는지에 대해서는 정확히 밝혀지지 않았다고 한다.3. 교겐의 역사교겐의 역사는 나라시대(714~784)에 중국과 우리
21페이지 | 1,800원 | 2005.11.14
골계미)이다. 그리고 조조가 백만 대군을 이끌고 오(吳)나라와 대치하여 일전(一戰)을 벌이기 직전의 상황, 이른바 적벽 대전(赤壁大戰)의 전야(前夜)에 조조의 군사들이 제각기 설움을 늘어놓는데, 이들의 설움은 고향의 부모처자를 이별하고 전쟁터에 나온 사람들의 애틋한 사연이어서 보통 사람이
8페이지 | 1,100원 | 2005.06.20
판소리의 전개와 변모Ⅰ. 들어가기 전에판소리는 처음 시장이나 장촌, 광산촌 등지의 판에서 형성되어 민중과 함께 발전하면서 길거리, 논밭, 일터 등 일상생활의 장소 어디서나 실제로 쓰이고 있는 말을 그대로 반영하여 민중 의식을 대변하는 풍자적이고 골계적인 사설을 이뤄냈다. 그러나 후대에
8페이지 | 1,200원 | 2005.05.30
골계스런 흉내가 중심이 되었고, 귀족층에서 큰 호평을 얻었다.한편, 이와 때를 같이하여 농촌의 모내기 굿 행사로부터 발생한 덴가쿠(田樂)라는 예능이 사루가쿠와 함께 유행하게 되었다. 덴가쿠는 보통의 촌극과는 달리 피리, 북 등과 같은 악기의 반주에 맞추어 춤을 추는 극인데, 이것이 노오의 춤(
18페이지 | 1,700원 | 2004.10.31
골계적으로 그린 작품 1수3. 속승(俗僧)-애욕(愛慾) 모티프의 분석사설시조에서 속승 모티프가 남녀간의 애욕 문제와 긴밀한 관련을 맺으며 등장하는 이유는 파계승에 대한 풍자일 것이다. 승려는 세속적 인연을 끊고 애욕으로부터 초탈하여 금욕적 구도의 길만을 걸어야 한다는 것이다. 하지만 사설
3페이지 | 800원 | 2004.07.28
골계 정도로 성의 표현물을 이용해왔으나 음란한 표현들은 이제 대량복제기술의 도움으로 상업적 흥행물로 바뀌어 수용자를 무차별불특정의 사람들로까지 확장하게 되면서 성문화가 은밀하고 소극적인 데서 개방되고 적극적인 것으로 커다란 선회를 하게 되어다. 이와 더불어 음란표현물의 사회
59페이지 | 3,400원 | 2004.07.13
골계의 전통을 그대로 이어받은 것이라고 하였다. 그리고 정한숙은 해학의 문제를 전통과 관련하여 논의를 진행시켰다. 다음으로, ‘역사주의적 측면’에서는 신동욱이 김유정을 사실주의적 작가이며, 역사의식이 투철하게 반영되어 있다고 주장, 김병익은 김유정의 문학이 당대의 사회적 부조리와
6페이지 | 800원 | 2004.07.05