레포트 (809)
왕자 호동의 장르 전환에 따른 계승과 변용『삼국사기』권제14, 고구려 본기 대무신왕(大武神王)에 기록된 왕자호동은 오늘 날에 이르러 드라마, 시, 희곡 등으로 재창조 되었다. 이는 과거의 의미를 그대로 계승받지 않고 약간의 변용을 통해 원작의 내용을 빌어 작가가 새로운 의미를 부여함 으로써
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
1. 본 문翩翩黃鳥 펄럭펄럭 나는 꾀꼬리雌雄相依 암수 서로 어울리는데念我之獨 생각하니 나는야 외롭구나誰其與歸 누구와 함께 돌아가리2. 내용 요약(다음은 「황조가」와 그 배경설화가 수록되어 있는 삼국사기 고구려 본기 유리왕 3년조를 인용한 내용이다.)三年 七月에
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고구려 본기 대무신왕 11년편에 의하면 지주(旨酒;맛 좋은 술이란 뜻)란 말이 나온다. 이때도 맛 좋은 술이 있었다는 글로 보아 맛이 나쁜 술도 있었을 것이다. 누룩을 써서 만든 여러 가지 술들이 중국에 못지 않게 빚어졌겠지만 아무런 문헌도 남아 있지는 않다.삼국형성기에는 이미 전래 곡주가 그 바
11페이지 | 5,000원 | 2008.10.28
고구려 본기」, 조에 보면 ‘시조 동명성왕(東明聖王)은 성이 고씨(高氏)이고, 이름이 주몽(朱蒙)이다추모(鄒牟) 또는 중해(衆解)라고도 하였다. 그의 나이 겨우 일곱 살이었을 때에 남달리 뛰어나 스스로 활과 화살을 만들어 쏘면 백발백중이었다. 부여의 속어에 활 잘 쏘는 것을 주몽(朱蒙)
9페이지 | 2,000원 | 2024.02.18
고구려 본기의 유리왕 조에 배경 설화와 함께 전하고 있다.황조가를 화희와 치희로 태표되는 종족 간의 대립, 갈등을 노래한 집단적인 서사시로 보는 주장이 있으나, 배경 설화에서 이 노래의 대상은 치희가 아니고 서거한 왕비 송씨로 보아야 한다는 주장도 있으므로 이 노래를 우리 나라에 현전하
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
고구려 본기 제 1 유리왕 3년의 기록(현대역)은 다음과 같다. 유리왕 3년(서기전17년), 가을 7월에 離宮(이궁)을 골천에 지었다. 겨울 10월에 왕비 송씨가 돌아가시니, 왕은 다시 두 女子(여자)를 繼室(계실)로 얻었는데 하나는 禾姬(화희)로 골천 사람의 딸이고, 하나는 雉姬(치희)로 漢人(한인)의 딸이었는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
고구려 본기 대무신왕 11년편에 의하면 지주 (旨酒 ; 맛 좋은 술이란 뜻) 란 말이 나온다.동해석사(東海釋史)와 지봉유설에서는 당대의 시인 옥계생(玉溪生)의 ‘한 잔 신라주(新羅酒)의 기운이 새벽 바람에 쉽게 사라질까 두렵구나’ 라는 시를 소개해 놓았다. 당대 문인들 사이에 신라주의 인기가 자
17페이지 | 1,400원 | 2005.05.22
[한단고기] 한단고기 분석과 한단고기 논란 및 역사왜곡
한단고기 분석과 한단고기 논란 및 역사왜곡Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 삼성기Ⅲ. 단군세기Ⅳ. 북부여기Ⅴ. (고주몽)고구려국 본기Ⅵ. 한단고기의 논란의 부정적 측면과 긍정적 측면1. 부정적 측면2. 긍정적 측면Ⅶ. 역사왜곡Ⅷ. 결론Ⅰ. 들어가며한단고기는 이미 여러 권으로 출간이 되어 있다. 번역자마
9페이지 | 5,000원 | 2007.03.15
본기에서 나오는 고구려 건국신화다『고려본기』에 전해져오는 고구려 건국에 얽힌 이야기이다. 고구려의 시조 동명성제는 성은 고(高)씨요 이름은 주몽(朱蒙)이다. 부여 해부루왕의 뒤를 이어 금와왕이 즉위했을 때의 일이다. 어느 날, 금와왕은 태백산 남쪽 우발수를 지나다가 눈부시게 아름다운 젊
15페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
본기에 의하면 고구려 시조 주몽은 북부여 사람으로 난을 피하여 졸본 부여에 와서 졸본왕의 양자가 되었다가 왕이 죽은 후 나라를 계승한 것으로 되어있다.삼국시대는 씨족사회에서 가족사회로 발전해 나가는 고도기로서 아직 혈연적 공동생활이 붕괴되지 않았고 계급,신분의 분열도 심하지 않았으
30페이지 | 1,000원 | 2015.06.27