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고구려 지역이었던 적성을 공략하고 난 뒤, 그들을 도와 공을 세운 적성 출신의 야이차(也次)와 가족 등 주변인물을 포상하고 적성 지역의 백성들을 위로할 목적에서 세움. 여기에서의 이사부는 《삼국사기》에 나오는 이사부(異斯夫)로 알려짐.③ 충북 단양군 성재산 적성산성 내에 위치한 신라시대
21페이지 | 2,100원 | 2005.07.25
가운데 무려 백제계가 무려64%에 이르듯이 그 비중이 지대했다. 이곳에서 볼 수 있는 아스카 석인상의 복식은 백제 복식사에 중요한 자료로 인정되고 있다. 백제의 일본으로의 문화전파에 있어 세번째 계기는 성왕대이다. 성왕대 백제의 비약적인 발전이 이루어지고 일본으로 불교와 사원건축에 필요
8페이지 | 900원 | 2005.07.05
오색. 전장 59Cm.16) 상여나무, 헝겊, 마분지로 만들었다. 청, 적, 황, 백, 흑의 오색 빛깔을 치하였다. 좌우에는 마분지로 만든 성주군 칠 명이 줄에 매달리어, 메고 가는 형상으로 되어 있고, 상여 앞뒤에는 사용 등이 두 개씩 달려 있으며, 앙장은 흰 옥양목에 남색 가장자리를 둘렀다. 그리고 장강틀
35페이지 | 2,800원 | 2005.06.15
고구려고분(강원도 문화재자료 제106호) 등이 있다. 산성지로는 서면 덕두원리의 삼악산성지(강원도 문화재자료 제50호), 사북면의 고성리성지, 신북읍의 산천리성지 등이 있다. 그밖에도 중도동의 적석총(積石塚강원도 기념물 제19호), 청동기시대의 고인돌과 철기시대의 유적들이 분지 내 곳곳에서 발
7페이지 | 1,800원 | 2004.12.17
가운데서 깨달음의 세계로 끊임없이 추구하고 수행함에 의하여 완성된 인격(眞)을 이루어 갈 수 있으며, 깨달음의 단계(眞)에 이른 사람은 아직 염오한 단계(俗)에 있는 중생을 이끌어 갈 의무가 있는 것임을 주장함으로써 진속일여(眞俗一如) 염정불이(染淨不二)의 사상을 잘 나타낸 논서이다.원효는
7페이지 | 1,500원 | 2004.12.15
가운데 이게 문제가 될 때 잘 채택해야 한다. ④ 디지털 네트워크디지털 기술은 인류 진화의 단서이자 수렴점이다. 엄지를 활용할 수 있는 종은 사람밖에 없다. 침팸치나 원숭이는 손을 쓰는 거 같지만 발을 쓰는 것이다. 손을 쓰는 것이 도구를 활용할 수 있단 것이다. 엄지를 쓰면 뇌가 자극을 받아
30페이지 | 3,000원 | 2024.01.14
오색송편과 경단을 먹음- 우리나라의 식품전문서로 가장 오래됨→ 도문대작 : 우리나라 식품전문서로 가장오래된 책þ 작은 오색송편- 책례 의식을 행할 때 만들어 먹었던 떡þ 삼색별편- 송기편, 송화편, 흑임자편þ 오려송편- 올벼(햅쌀)로 빚은 송편þ 국화꽃- 섭전의 재료로 쓰임þ 고명을 만
21페이지 | 9,500원 | 2023.07.20
(중국문화산책 1학년) 중국에서 한복이 중국 문화(의 일부)라는 주장이 제기되는 배경 및 이유를 기술하고, 그 주장에 대한 자신의 견해
오색창연』, 2009.이경자, 『우리옷의 전통양식』, 이화여자대학교출판부, 2006.문승련(2008) 장례문화 변천에 따른 수의제작 방안연구. 석사학위논문, 원광대학교. 손무영(2011), 재중동포의 현황과 식생활 풍습에 관한 연구, 외국어대학원.김해영(2014). 중국 조선족학교 민족문화 교육과정 개발의 문제
10페이지 | 6,000원 | 2023.03.03
오색비단을 모아 만든 주머니이며 자수주머니인‘십장생 줌치’등은 길상사상(吉祥思想)에서 나온 주머니라 하겠다.성종(成宗) 16년(1485)조에 ‘12월에 자단낭자를 나누어 주니 이것이 세시해낭(歲時亥囊) 자낭(子囊)의 제도에 처음이라’ 는 기록이 있다. 또한『세조실록』5년 11월조에 따르면 야인(野
15페이지 | 5,000원 | 2022.11.11
한국의복구성4공통) 한복과 침선소품의 구성원리와 특징에 대해 설명하시오0k
오색비단을 모아 만든 주머니이며 자수주머니인 십장생줌치등은 길상사상에서 나온 주머니라 하겠다. 또한 소재에 따라 숙고사주머니, 갑사주머니, 모본단주머니 명주주머니, 무명주머니, 가죽주머니, 종이주머니 등이 있다. 주머니는 지방에 따라 조마니, 주면치, 개쭘치, 줌치, 안집, 개와속 등으로
13페이지 | 13,000원 | 2022.10.29
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