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가부장제 극복.- 문제점① 개별적 사기업에 의한 가사노동② 사회화가 불가능.7. Carework여성의 경제 활동 인구.2001 - 1000만 1985에서 38.3% -> 1991년 40%.1989년 기혼(46.8%) > 미혼(45.5%)- 교환이론 (Exchange Theory)개인 or 집단
10페이지 | 1,000원 | 2009.10.19
요약 발전주의 비판에서 신자유주의 비판으로 세계체계론의 시각 조반니 아리기
재생산능력. 생명에 사회적 의미를 투과시키며 사회적 통제를 실행시키는 일차적 메커니즘이다. 한편 가족 관계를 형성하는 규칙들 및 실천들과 가족 관계에 도전하여 그것을 극복, 변혁하는 여성의 능력은 끊임없이 변화하며 시대와 배경에 따라 다른 형태를 취한다. 사회적 관계 접근법은 가부장제
29페이지 | 2,800원 | 2015.03.29
사람들은 왜 자녀를 갖는가?1. 서구 사회의 가부장이데올로기와 재생산(출산)-남녀간의 적절한 성관계와 성행위에 대한 서구 가부장제규범의 전제는 이성애, 결혼, 자 녀를 갖는 것이며 그 것 전체를 받아들이지 않고 하나만 탐닉하는 것은 크게 비난 받았으며 지금도 그렇다.-이러한 성과 생식에 관
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
[성사랑사회 4학년 E형] 노동시장에서 여성노동자가 차별받는 양상과 그 이유를 성별분업 이데올로기
가부장제와 자본주의의 긴밀한 연합이 노동시장에서 성차별을 낳고 있다고 말한다. 가부장제에 의한 성별분업은 자본이 부담해야 할 노동력 재생산을 여성이 무급으로 남성노동자에게 제공하도록 떠넘긴다. 그리고 여기에서 이익을 얻는 쪽은 자본가계급이 된다. 동시에 여성은 가사노동의 일차적 책
13페이지 | 6,000원 | 2021.09.02
가부장제 개념은 성 억압의 분석 도구로서 유용성을 지닌다 할 수 있다. 때문에 자본주의 사회에서 가부장적 관계라는 말은 “성 위계적 관계”를 지시하는 것으로, 사회적 생산의 영역에서나 가정의 재생산 영역에서 모두 성차별적 사회관계가 구조화되었다는 것을 뜻한다.현대 자본주의 사회에서
30페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
가부장제에서 요구하는 여성상 ․ 남성상을 만들어내는 것이 교육과정이다. 이렇게 사회에서 규정된 젠더는 국가 교육에 스며들고, 교육은 국가의 요구에 걸맞는 젠더를 재생산하며, 젠더정치 젠더정치가 무엇인가를 명확하게 표현하는 것은 쉬운 일이 아니었다. 이 글에서 이야기하는 젠더정치는 여
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
가부장제 원리는 전 사회로 확대되었다. 이 과정에서 직장과 가정이 분리되어 여성은 가정 내의 재생산 노동을 담당하고, 남성은 가정 밖에서 생산노동을 담당하게 외었으며 사회적 성별분업은 점차 남자는 여자는 가정이라는 이분법적인 성역할 이데올로기로 자리 잡았다.가부장제 자본주의는 현대
51페이지 | 2,800원 | 2009.07.23
가부장제 질서에서 여성으로서의 정체성 찾기 바리공주를 중심으로
가부장제적인 가족형태와 이를 기반한 사회체계는 서로 규정하고 서로 재생산하면서 동시에 존재하는 것으로, 이 둘은 분리해서 고찰될 수 없고 종합적으로 살펴야 한다. 가부장제는 역사 이전의 시기에서 오늘날에 이르기까지 모든 사회체계와 가족형태의 근간을 이루어 오고 있으며, 또한 여성의 지
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
가부장제 이데올로기와 가족임금 이데올로기이다. 이 두 가지 이데올로기는 여성노동이 부차화되는 것을 정당화하고 이와 더불어 재생산노동을 여성의 일로 한정지으며 여성에게 이중부담을 지우고 있다. 이러한 여성노동의 불안정화는 비단 여성에게만 한정된 문제가 아니다. 여성노동자의 노동조
2페이지 | 800원 | 2010.09.08
재생산한다.한국에서는 여전히 전통적인 가부장제 태도가 잔재해 있다. 한국 내 가부장적 성역할 태도는 행동의 기준을 성(性)에 두는 전통적인 태도를 의미하며, 이는 한국의 유교적 전통과 일맥상통하여 가족 내 부부관계의 가치관에 주된 영향을 미쳤다. 그 결과 여성과 남성의 성역할과 그에 상응
12페이지 | 5,000원 | 2018.03.10
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