레포트 (15)
< 이우혁의 ‘치우천왕기’ 를 읽고 >1. 서론한민족은 유구한 역사를 자랑한다. 그 역사 가운데 마땅히 제왕이라 부를만한 인물이 있으니 그 이름은 바로 ‘치우’이다. 한민족은 고대의 중국과 많은 교류를 이루며 지내왔다. 현대에도 그렇고 과거에도 좋던 싫던 항상 관계를 맺어온 상대이다. 필자가
3페이지 | 1,000원 | 2007.11.25
치우천왕기라는 책은 단군신화 속에서 감춰져 있던 강성하였던 고대 국가 주신의 왕의 이야기이다. 작가는 이 책의 서문에 치우천왕은 중국의 황제와 자웅을 겨루며 엄연히 실존하였던 인물이고, 그가 중국에서도 영웅시되어 그의 제사를 모시고 있는 사당이 있을 정도라고 이야기를 하며 우리 고대
2페이지 | 300원 | 2013.01.06
인문어학 대중문학과 판타지소설 이우혁의 퇴마록과 왜란종결자를 중심으로
치우천왕기>의 작가 이우혁은 상문고등학교를 졸업하고 서울대 기계설계학과와 동대학원을 졸업했다. 대학 때부터 아마추어 연극, 뮤지컬 등에 깊은 관심을 보여 13편 이상의 극에 연출, 출연했으며, 하이텔 고전음악동호회에서 한국 최초의 순수 아마추어 오페라 바스티앙과 바스티엔느를 각색, 연
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
치우천왕의 치우는 ‘세속의 말로 우레와 비를 크게 만들어 산과 강을 바꾼다’는 뜻이라고 기록되어 있다. 1999년 브라질전부터 선보인 치우천왕은 강인하게 디자인되어 깃발의 사면팔방 중심에 위치하고 있으며 이러한 치우천왕기는 세계로 뻗어나가는 한국 축구의 빛나는 승리를 지켜주고 있다. 붉
6페이지 | 1,200원 | 2007.08.17
치우(蚩尤)’를 상징으로 삼아서 우리들에게 보여졌다. 그리고 ‘퇴마록’으로 크게 인기를 끈 소설가 이우혁도 ‘치우천왕기’라는 새로운 판타지 소설에서 치우와 황제의 싸움에 관한 신화를 각색하여 많은 독자들에게 인기를 끌었다. 이런 것과 비슷한, 신화를 이용한 컨텐츠가 우리나라에서 하나
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
현대소설에 나타난 신화1. 서양 신화 VS 한국 신화① 서양 신화 ⅰ 힘의 논리ⅱ 인간보다 더 인간 같은 신들ⅲ 매체를 통한 전파② 한국 신화ⅰ 유교적 사상ⅱ 일제 강점기의 말살정책2 소설 속에서 들어난 한국 신화① 한민족의 염원 - 퇴마록② 강대한 제국을 꿈꾸며 - 치우천왕기③ 신화의 하
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
치우천왕기를 연재 중이다.■ 이우혁 작가의 문체- 사전에 관련서적을 탐독한데서 얻어진 탄탄한 배경, 은유나 문어체 표현을 사용하지 않고 대화체(회화체)를 주로 쓴다는 점이 그의 글이 가지는 특징이다.■ 이우혁 작가의 작품・퇴마록(전 19권 완결)- 박운규, 이현암, 현승희, 장준후. 이 네 명의
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
[신화와 문학] 신화와 문화컨텐츠(게임, 테마파크, 캐릭터)
치우와 관련짓지 않으나 붉은악마 측에서는 치우의 형상이라 주장하고 있다. 이우혁은 치우를 주인공으로 하는 소설 치우천왕기를 쓰고 있다귀면와도깨비기와라고도 한다. 나쁜 귀신을 쫓는 것은 영악한 귀신이라야 할 수 있다고 옛날 사람들은 생각하였다. 마을의 재앙을 막아준다고 믿은 장승이
20페이지 | 2,100원 | 2011.02.22
치우천왕기』를 통해 황제와 염제의 이름을 잠깐 들어본 것이 고작이고, 자세한 내용을 알게 된 것은 ‘중국의 신화’ 강의를 수강한 후의 일이었다. ‘불경신화’나 ‘선화’, 혹은 음양오행사상에 입각한 ‘12천장’의 경우에는 동아시아 전반에 널리 퍼져있는 사상(유불도)과 신화이기 때문에 접근
7페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
치우에 대해 선인과 악마로 인식하게 될 것이다. 한국이 재생산한 치우천왕 한국역시 치우천왕을 재생산하였다. 2002년 월드컵당시 붉은 악마의 상징물로 활용하고 그 이후『치우천왕기』소설 등이 나왔다. 사실 치우는 도깨비 모습으로 익숙하여 한국동화책에서 쉽게 접해본 소재였다. 또 산라 시대
18페이지 | 1,700원 | 2010.01.15