레포트 (14)
차차석 1999 : 16면) 여기에서는 Hindu들의 인생의 주요한 네 가지 삶의 목적 dharma, artha, kama, moksha를 이상적인 인생 모델인 varnashmaharma의 네 단계와 관련하여 설명한 후 이를 불교의 출가(出嫁)와 비교하며, 이와 더불어 내가 가지고 있는 카톨릭에서의 이상적인 삶을 비교하고자 한다.2. Hindu인들의 삶의 목
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
차차석, p.16.이러한 의미를 지니고 있는 힌두인들의 삶의 목표는 무엇인지에 대하여 알아보면 힌두인들은 dharma, artha, kama, moksha를 주요한 인생의 네 가지 목표로 삼았다. 그들은 궁극적으로 해탈에 이르는 것을 삶의 목적으로 삼았지만, 그 과정에 있어서 인간으로 성장하는 네 가지 단계와 그 단계에
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
차차석 「의천 대각국사」(밀알출판사 2000) p176이것을 효과적으로 연구하기 위한 방법론으로 내세운 것이 3관5교(三觀五敎)였다. ‘의천이 신출내기 학생들에게 보내는 글에서, “다함이 없는 부처님의 가르침이란 무엇인가. 그것은 바로 법계의 법문이다. 진실로 그 가르침은 중생들에게 있어선 만가
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 67회 68회 한문 원문 및 한글번역 중국어 단어해설
차차석역입상 약비계고상재 형제도착수불급료措手不及 cuò shǒu bù jí①미처 손을 쓸 새가 없다 ②어찌할 바를 몰라 당황하다호림익이 말했다. “이 한 관문제군 때문에 좌계고좌종당이 거의 생명을 잃을 뻔했습니다. 이번에 돌이 거꾸로 상에 들어가 만약 좌계고가 아직 있지 않았다면 형제는 거
48페이지 | 9,000원 | 2016.04.25
[종교학과]불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
, 이거룡 역,『인도철학사』 (한길사, 1996) 이거룡, 차차석 『구도자의 나라 : 베다와 불경』 (명진출판, 1999)류경희 “인도인의 종교의식” (외대사학 제 10권)조길태 2002. “인도 전통사회를 이어온 통일성과 관용성”, 『인도연구』 제 7권 1호, 1-25.Mircea Eliade 저, 이은봉 옮김『성과속』 (한길사, 1998)
11페이지 | 2,200원 | 2014.03.27
종교 - 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
, 이거룡 역,『인도철학사』 (한길사, 1996) 이거룡, 차차석 『구도자의 나라 : 베다와 불경』 (명진출판, 1999)류경희 “인도인의 종교의식” (외대사학 제 10권)조길태 2002. “인도 전통사회를 이어온 통일성과 관용성”, 『인도연구』 제 7권 1호, 1-25.Mircea Eliade 저, 이은봉 옮김『성과속』 (한길사, 1998)
11페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
, 2007명법, 한국불교의 세계화 담론에 대한 반성과 제언, 한국교수불자연합학회, 2010이도흠, 한국 불교의 생명생태 사상과 그 실천 운동, 서울대학교 철학사상연구소, 2011정웅기, 한국불교, 희망은 있는가, 대한기독교서회, 2010차차석, 현대 한국불교의 현황과 전망, 한국불교연구원, 2008
16페이지 | 6,500원 | 2013.08.19
국가의 관계, 대한불교천태종곽상훈(2005) / 한국 불교의 승려 교육 : 대한불교 조계종을 중심으로, 신학과사상학회이성운(2011) / 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회유승무(2007) / 한국불교와 현대적 사회제도의 만남, 불교학연구회차차석(2008) / 현대 한국불교의 현황과 전망, 한국불교연구원
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.08
현대적 조명, 대한철학회, 2001이영호, 성악설에 대한 비판, 한양대학교 수행인문학연구소, 1987차차석, 천태 성악설의 윤리성 탐구, 한국불교학회, 2008최용복, 성선설 및 성악설의 전개와 의의, 인하대학교, 1989황덕영, 순자의 성악설과 개혁주의 인간본성 비교연구 : 교육학적 적용, 총신대학교, 2009
6페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
불교소설 -소설 `등신불`에 나타난 소신공양을 중심으로
차차석,「법화경 소신공양의 문제점과 그 상징성」,『불교학연구』25, 불교학연구회, 2007, 213쪽.전체적으로 신체의 일부나 전부를 태워 공양하는 것이 다른 물건을 공양하는 것보다 특히 뛰어난 일임을 나타내고 있다. 소신공양의 근거로 몇 가지를 들 수 있다. 첫째,『법화경』제23「약왕보살본사품
9페이지 | 1,200원 | 2012.07.25