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동양철학통사 - 『학문의 제국주의』폴A 코헨 - 제 3장 제국주의 - 신화인가 현실인가(전반부- p238~259)
동양철학통사『학문의 제국주의』폴A. 코헨제 3장. 제국주의 - 신화인가 현실인가 (전반부: p238~259) 목 차1. 이데올로기로서의 근대화론2. 베트남 전쟁과 중국 연구미국의 중국 근현대사 연구자들은 지금까지 제국주의imperialism 라는 용어를 두 개의 기본적으로 다른 방법으로 사용해왔다. 일찍이 마
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
제1장 왜 지금 제국주의인가제국주의의 결과는 과거와 현재까지도 영향력을 행사할 만큼의 대단한 것이었다. 열강들의 식민지 반환과 민족주의로 인한 식민지 독립이 20세기 후에 이루어졌지만 식민주의적 지배, 제국주의는 여전히 잔존하고 있다.식민지 지배자들은 피지배
20페이지 | 800원 | 2007.05.13
사회과학 맑스주의 미디어 정치경제학 과 문화제국주의 그리고 현실
신화와 진실, 계간《아침햇살》여름호, 1995존 톰린슨, 강대인 역,《문화제국주의》, 나남출판, 1994엘리어트 마크, 원재길 역,《월트디즈니-‘헐리우드의 어둠의 왕자’》, 우리문학사,1993■참고사이트■민주언론운동시민연합 방송모니터 위원회 www.ccdm.tv방송위원회 방송연구 www.kbc.go.kr/index2-01.htm
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
더그 헨우드-신경제의 신화와 현실1990년대 중반 이후 급속한 IT산업 발달은 많은 사람들에게 새로운 경제의 도래를 기대케 했다. ´신경제´라고 이름지어진 새로운 경제는 IT기술개발 및 인터넷의 성장에 힘입어 생산성을 대폭 높이고 신속한 수요파악으로 공급과잉을 억제할 수 있다고 자부했다. 다른
2페이지 | 800원 | 2004.06.23
김시습 한문학에 나타난 작가의 현실인식 금오신화 시대적 배경 금오신화 작가 생애
김시습 한문학에 나타난 작가의 현실인식 목 차Ⅰ. 서론1Ⅱ. 본론11. 시대적 배경과 작가의 생애11) 시대적 배경12) 작가의 생애22. 『금오신화』에 투영된 현실의식31) 여성인물에 투영된 절의(節義)정신32) 주체적인 역사의식43) 지도자로서의 애민(愛民)의식53. 김시습의 찬(贊)과 전(傳)과
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
신화적서사,매트릭스분석,현실적 내러티브로서의신화,지구를지켜라분석,현대에서의신화,현대신화
영어영문학전공 4학년 이승협국어국문학전공 4학년 윤요한국어국문학전공 2학년 유선진대중은신화적 서사에열광하는가?!!왜!목차1. 『매트릭스』와 대중, 그 관계 속에서의 “신화적 서사”2. 『매트릭스』 분석2.1. 『매트릭스』 줄거리2.2. 『매트릭스』 서사구조 분석2.3. 현실적 내러티브로
18페이지 | 2,000원 | 2014.02.26
[제국주의의 침입과 그에 따른 중국자본주의에 영향] 제국주의의 침입과 그에 따른 중국자본주의에 영향
제국주의-신화와 현실, 박지향 저, 서울대학교 출판부(2000), pp. 17~18제국주의의 정의 문제는 1902년 영국의 급진적 자유주의자인 ‘홉슨’이 (제국주의론)을 발표한 이후 여러 학자들의 다양한 주장들로 인해 그 개념이 확대되어 왔기 때문에, 오늘날까지도 여전히 대단히 복잡하고 애매모호한 문제로 남
10페이지 | 1,000원 | 2008.01.20
제국주의(imperialism)라는 개념은 매우 불분명한 상태로 혼용되고 있다. 제국주의라는 용어를 박지향은 경제적, 정치적, 군사적인 힘을 전략적으로 이용해서 상대방의 주권을 침해하는 행위, 또는 그것을 의도하는 이념으로 정의한다. 박지향, 『제국주의; 신화와 현실』, 서울대학교 출판부, 2007. 22.이
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
신화학과 역사를 접한 일본처럼, 민족주의 사학에선 마찬가지로 ‘타자’인 일본 제국주의에 대한 부정을 통해서 단군의 존재를 증명하려 한 것이다. 덕분에 연구 방법론에서 자신이 비판하는 일본의 신화 연구 방법론을 그대로 채용하고, 또한 그 전제 역시 거의 흡사한 구조를 취하게 되고 마는 한계
8페이지 | 1,400원 | 2011.03.07
북한연구 - 북조선 - 김일성주의, 사회주의체제와 유격대국가의 성립
제국주의동맹이란 조직을 만들었다는 신화가 있다. 1927년 김일성은 지린으로 나와 유원학교에 입학하였으며 상유에란 중국인 선생이 레닌의 「제국주의론」을 노트로 만들어 김일성 등에 읽혔다. 김일성은 여러 조직에 가담했는데 우선 조선공산청년회에 참가했다. 이 조직은 얼마 안 되어 단속을 받
8페이지 | 1,000원 | 2015.03.29