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잡초는 없다를 읽고. 제도권의 학교에서 불평도 사치라고 느끼며 대학에 들어가면 모든 것이 보상되리라는 꿈을 키우며 그저 운명이러니 하고 지내온 나에게 윤구병의 잡초는 없다라는 책은 한마디로 충격 그 자체였다. 자연 안에서 온 몸을 뒹굴리며 몸으로 배우는 체험 교육은 누구나 꿈꾸는 이
3페이지 | 2,500원 | 2006.10.09
잡초는 없다윤구병씨의 잡초는 없다 는 윤구병씨의 교육 철학이 세심하게 담겨져 있는 저서로 그가 주장하는 농사를 통한 교육, 공동체 학교 에 대한 이야기가 주를 이룬다. 충북대 철학과 교수로 재직하던 윤구병씨가 95년에 교수직을 그만두고 변산반도에 있는 한 시골로 내려와 농사를 지으면
4페이지 | 500원 | 2006.07.01
잡초는 없다‘잡초는 없다’ 라는 책을 읽어 보기로 마음을 먹은 나는 처음엔 이 많은 페이지 수를 언제 쯤 다 읽을까 하고 지루함이 먼저 밀려와서 책을 다 읽고 내가 느낀 바를 쓸 수 있긴 할까 라고 생각했지만 글쓴이의 머리말을 먼저 읽고 나서 부터는 내 생각은 달라졌다. 이 책에 조금이라도 애
5페이지 | 1,500원 | 2006.08.08
독후감 잡초는 없다 를 읽고삶이란 무엇일까? 어떻게 사는 것이 정말 삶다운 삶일까? 행복하게 사는 것이 과연 어떻게 사는 것일까? 교육이란 무엇일까? 어떤 교육이 바른 교육일까? 이 많은 질문들을 던지게하는 글이었다. 지금까지 생각해왔던 사고 방식에 산뜻하고 신선한 전환을 가져보는 시간을
3페이지 | 1,000원 | 2006.12.11
없다. 애기장대는 16세기 독일의 하르츠 산맥에서 요하네스 타이가 최초로 발견하였으며, 그의 이름을 따 명명되었다. 1873년 애기장대의 돌연변이체가 최초로 보고되었지만 잡초는 과학자들의 관심을 받지 못했다. 애기장대가 다시 주목받게 된 것은 1940년대 독일의 라이바흐가 다양한 돌연변이체들을
3페이지 | 1,000원 | 2013.12.23
없다. 독립적인 유교도 없다. 불교도 마찬가지다. 다들 자신의 종교를 자기들만의 유일한 종교라고 말하지만 실상은 그렇지 않다. 다 그 속에 공통된 요소들이 숨어있고 그것들이 다만 다르게 표현 된 것뿐이다. 그런데 종교 간에 가타부타 네가 옳다 내가 옳다. 옳다. 옳다. 논쟁을 하고 있으니 할 말이
3페이지 | 500원 | 2006.11.27
없다. 누군가 사진을 찍고, 누군가는 꽃값을 지불하고, 꽃을 사랑하는 주변 사람들에게 선물로 준다. 하지만 정원의 한구석에서는 아무도 신경 쓰지 않는 식물들도 발견할 수 있다. 분명히, 그곳에 존재하지만 아무도 관심을 기울이지 않는 그 풀들은 쉽게 잡초라고 불린다. 누구보다 잡초에 관심이 많
2페이지 | 1,500원 | 2022.11.19
없다. 소크라테스와 프로타고라스의 대화에서도 프로타고라스는 여러 이야기를 인용하면서 자기주장의 타당성을 펴지만 결국 소크라테스의 겸손하지만 논리적인 질문에 말문이 막히고 다른 이야기로 화제를 돌리고 만다. 바로, 깊은 사색이 아닌 여러 지식의 짜집기에 의한 자기모순의 결과이다. 그
8페이지 | 5,000원 | 2010.03.29
없다. 몬샌토는 농약회사이나 제초제도 팔고 제초제 저항성 식물을 개발해 그 종자도 팔고 외국(한국)의 종자회사를 사들여 세계 종자시장 지배를 꿈꾸며 이중으로 돈을 벌고 있다. 더 큰일은 전에는 제초제를 조심해서 뿌려야 했지만 이제는 그러지 않는다는 점이다. 제초제 저항성 식물 때문에 미국
16페이지 | 1,200원 | 2004.09.15
없다. 인간들의 지극히 주관적인 관점에서 이름 붙여진 해충이나 잡초, 그것들을 없애기 위해 사용되는 살충제나 제초제. 과연 그것들이 인간들이 자연생태계에서 불필요하다고 여긴 해충이나 잡초에게만 영향을 미칠까? 이 문제에 대해 심각하게 고려하지 않는다면 생태계에 무차별적으로 뿌린 화학
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
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