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임제는 이미 피폐해진 터라 얼마 안 있어 죽음을 맞이하게 되었다. 이러한 임제의 생애를 살펴보면 성리학 전성기인 그 시대에 임제는 성리학의 형식적 논리와 당시의 도덕관념에 대해 비판적 태도를 가진 것으로 보인다. 임제는 유교적 규범에 얽매인 형식 논리와 권위성을 표방하는 성리학을 따르는
8페이지 | 1,400원 | 2009.05.14
임제(6) 여성 한문학의 등장Ⅲ. 결 론※ 참고문헌 및 부록조선전기 한문학의 전개-한시를 중심으로-Ⅰ. 서 론조선조의 건국과 더불어 가장 큰 변화라면 무엇보다 국시로서 고려의 불교가 이씨조선조에 들어서면서 신흥문학인 성리학으로 바뀌게 된 것이다. 바꾸어 말해 조선조는 〈척불숭유〉의
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
성리학과는 다른 고유한 사상을 형성했다고 생각되어 진다. 중요한 것은 이러한 그의 사상이 당시 집권층의 불의에 저항적인 반면 민중을 옹호하는 진보적인 현실주의로 나타났다는 것이다. 2) 임제(林悌, 1549~1587)임제는 전라도 나주 출생으로 젊은 나이에 문과를 통해 벼슬길에 나섰으나 예조 정량
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
임제조선 중기 때의 문인. 자는 자순(子順), 호는 백호(白湖) ∙ 풍강(楓江) ∙ 소치(嘯癡) ∙ 벽산(碧山) ∙ 겸재(謙齋). 본관은 나주(羅州). 절도사 진(晉)의 맏아들이다. 어려서부터 지나치게 자유분방하여 스승이 따로 없다가 20세가 넘어서야 성운(成運)을 사사하였다. 교속(敎束)에 얽매이기보다는 창
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29