레포트 (78)
지눌과 혜심지눌은 기존 불교의 탐욕성을 비판하고, 명리를 버리고 은둔하며 수련할 동지를 모아 모임을 만들었다. (그 모임이 정혜사→수선사) 그는 자기 사상을 펴고 저술하는 데에 10년 동안 힘써 불교 혁신운동을 정착시켰다. 은 불교혁신운동의 선언문이다. 지눌은 기존 불교에
8페이지 | 1,100원 | 2011.01.25
무신집권기 結社運動과 敎禪統合【目次】Ⅰ. 머릿말Ⅱ. 결사운동의 배경과 창립과정(1) 결사운동의 배경(2) 정혜결사의 취지(3) 정혜결사의 창립과정Ⅲ. 지눌의 선사상과 교선통합(1) 지눌의 선사상(2) 교선통합Ⅳ. 수선사의 성립과 전개(1) 수선사의 성립(2) 진각국사 혜심(3) 수선사와 최씨무인
20페이지 | 1,800원 | 2008.08.25
지눌이 선을 수행함에 있어서 빼놓을 수 없는 요소로 등장하였다. 이 후 43세인 신종 3년(1200) 길상사로 옮겨 11년동안 줄곧 대중을 거느리고 선을 닦았고 47세인 희종 원년(1204)에 희종이 송광산 길상사를 조계산 수선사로 이름을 바꾸고 친필의 사액을 내린다. 이후 53세가 되던 희종 6년(1210) 입적할 때까
2페이지 | 500원 | 2007.12.07
지눌의 화엄선에 대하여Ⅰ. 지눌의 생애와 저서지눌은 1158년에 태어나 1210년에 생을 마감하였다. 그는 평생 결코 나라밖으로 나간 적은 없었으나 사실상 모든 분야의 동아시아 불교를 통괄하고 그에 관한 광범위한 저술 활동을 하였다. 그리고 선불교 수련 단체인 수선사의 토대를 수립하기 위하여 평
8페이지 | 5,000원 | 2011.03.17
지눌의 사상 1)돈오점수설(頓悟漸修說)지눌은 무엇보다 불자 모두가 마음을 닦는 일(수심,修心)에 투철해야 한다고 믿었다. 마음 닦는 일을 통해 정법이 구현되고 선․교간의 갈등도 해소될 수 있으며, 중생의 온갖 시비도 이 수심으로 인해 사라질 것이라고 했다.수심의 근거는 이 마음이 곧 부처라
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
한국사 Ⅰ단원(전근대 한국사의 이해) 핵심 정리 및 출제 예상 문제 제시
지눌수선사를 중심으로 결사 운동 전개(독경, 수행, 노동 중시), 선종의 입장에서 교종과의 조화 추구, 돈오점수와 정혜쌍수 강조혜심유・불 일치설 주장(심성의 도야 강조)-> 성리학 수용의 토대 마련요세백련사 결사 조직, 참회의 수행 방법 강조예술불화와 불상, 사원 건축, 석탑 등 발전※ 외울
26페이지 | 2,000원 | 2024.02.29
수선사 운동을 일으킨 지눌 스님이 사굴산문에서 배출됐다.지금까지 사굴산문에 대한 연구는 나말여초의 활동이 대부분이며, 고려전기 교종의 득세로 인해 사굴산문의 영향력은 거의 찾아보기 힘들 정도로 위축됐다는 것이 일반적인 통설이었다.그런데 최근 사굴산문의 영향력이 고려중기까지 꾸준
9페이지 | 3,000원 | 2024.02.08
[교육고전의이해 4학년] 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오 - 지눌의 수심결
수선사(修禪社)와 천태종에서의 백련사(白蓮社) 같은 것이었다. 무인정권 시대를 전후하여 선종 9산은 종명을 새로 조계종이라 하고 그 진흥을 추구하게 된다. 조계종의 세력을 크게 떨친 이가 지눌이었다. 지눌은 의천과는 달리 선(禪)을 주로 하는 교선의 조화를 주장한다. 그런데 교종과 선종 사이에
9페이지 | 6,000원 | 2022.03.09
지눌 : 수선사 결사 제창(불교계 개혁 목적/송광사를 중심으로 독경과 선 수행/노동에 고루 힘쓰자는 개혁 운동)/정혜쌍수와 돈오점수 주장 -> 선종을 중심으로교종 통합/선교 일치 사상의 완성- 혜심 : 유불 일치설 주장/심성의 도야 강조 -> 성리학 수용의 사상적 토대 마련- 요세 : 참회를 중시하는 법
212페이지 | 5,000원 | 2021.03.13
지눌:조계종국어국사수선사(송광사)결사/일연:삼국유사인각사/요세:백련결사/원효:십문화쟁론금강산매경론화쟁사상황룡사통일신라/의천:신편제종교장총록/팔관회:통일신라~고려/서얼 통청운동 18세기/삼국유사-단군왕검이야기 수록/동국지도-세조/동국대지도-영조/무예도보통지-정조/국
15페이지 | 2,900원 | 2021.01.31
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