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개신교 선교, 개신교 자립, 개신교 神(신)개념, 개신교 문명종교론, 개신교 금욕주의, 개신교 비판과 선교자유, 개신교와 가톨릭(천주교)의 비교
선교사에 대한 문호를 개방하지 않다가 1842년 영국과의 아편전쟁에서 패한 후, 서구 열강들의 압력으로 선교의 자유를 어느 정도 허용하게 되었다. 그러므로 아편전쟁 이후 개신교의 중국선교가 활발해 져서 많은 나라에서 선교사를 파송하였다. 이들 중국에 파송된 선교사들 가운데는 중국의 인접국
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.15
나라들이 선교사를 필요로 하고 있다. 한국의 많은 그리스도인들이 유럽 선교에 대한 부정적인 인식이 있지만 유럽 선교는 Back to Jerusalem의 또 하나의 징검다리가 될 수 있다고 믿는다. 교수님께서 네델란드를 방문하셨을 때 느끼셨던 그 문화적, 영적 혼탁함과 알미니안 주의에 대한 언급은 참 역설적
3페이지 | 800원 | 2016.03.06
나라에서 선교사를 파송 하고 선교하기 위해 노력했지만, 많은 결실을 거두지 못했다. 그러므로 전략적으로 깊이 연구하여서 효과적인 일본선교를 이루어 나가야 한다.Ⅱ. 일본 기독교일본 초기 기독교 전파일본에 로마 가톨릭이 전래 된 것은 지금으로부터 약 450년 전인 1549년이다. 예수회 신부인
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
나라들은 이방 종교를 숭상하고 있는 민족들이 선교사의 영향을 받아 기독교 국가로 바뀐 나라들이다.우리 나라도 선교사들이 약 100여년 전에 입국하여 기독교가 전래된 국가이다. 우리 나라의 기독교 교육은 기독교가 전래된 때부터 탄압을 받았으므로 미국과 같은 나라의 교육과는 다르다. 우리 나
25페이지 | 2,000원 | 2010.04.13
나라와 족속 가운데서 교회지도자를 선택하여 그들의 실정에 맞게 훈련시켜 자기 민족에게 복음을 전하게 하는 전략이 필요하다. 그동안 많은 선교사들과 선교단체에 의해 이 지역 큰 도시에는 신학교, 기독교 학교, 병원, 교회들이 이미 설립되어 있으나, 성경, 신학, 영성훈련을 체계적, 지속적으로
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
나라의 선교사들은 기독교의 교리와 흡사한면이 있어서 관심을 많이 가졌다. 그러나 프랑스 선교사들은 반대의 입장을 보였다. 왜냐하면 선교사들은 성모마리아상이나 예수상을 섬기는데 태평천국군들은 불교의 우상숭배처럼 성모상과 예수상을 섬기는 이들을 보자 선교사들을 별로 좋아할 수 없었
3페이지 | 800원 | 2004.08.19
나라의 선교사가 된다는 것은 그 나라 사람들과 사랑의 관계를 맺어 그들을 내 몸과 같이 사랑하고 나 자신 또한 그들의 사랑을 받아들이는 것뿐이다. 나라와 나라, 인종과 인종을 나누는 담들은 하나님의 사랑으로 무너져야 한다는 것이다. 화해는 십자가에서 보여주신 하나님의 사랑으로부터 시작된
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.25
세계선교대회와 한국교회의 에큐메니즘 - 1910년 에든버러 대회와 1928년 예루살렘 대회를 중심으로
선교사들에 의해서 주도된 나라로서 선교사들의 위와 같은 연합활동의 영향을 크게 받은 것은 사실이다. 하지만 거기에는 선교현장의 본토민의 참여가 제한되어 있었던 한계를 분명히 갖고 있었다. 한국교회가 세워지는 데에는 선교사들의 노력과 세계선교대회와 같은 대대적인 움직임이 있었지만,
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
나라가 되었다. 그러나 많은 사람들이 한국교회의 선교에 있어 선교전략과 정책의 부재를 우려하고 있다.또한 한국교회의 선교는 피선교 교회와의 갈등, 선교사들간의 경쟁과 비협조, 한국교회 성장경험에 따른 기업 팽창적 선교운영 등의 여러 가지 문제들을 노출하고있다.따라서 이제 한국교회의
5페이지 | 2,000원 | 2013.08.15
나라의 세워가는 선교사가 되기 위하여 지원하였습니다.2. 학업계획 및 목표입학 후 기초적으로 배우게 되는 언어들을 그저 학문으로만 임하지 않고, 여러 나라의 사람들과 친구가 되어 소통하는 법을 배우고자 합니다. 먼저 학교에서 진행되는 어학연수나 해외 교류 프로그램들에 적극적으로 참여하
2페이지 | 1,600원 | 2015.04.24