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민족해방운동에 참가하였으며, 1919년 3․1운동이후부터는 아나키즘을 수용하고 아나키즘에 입각한 민족해방운동론을 제창하였다. 이처럼 신채호는 계몽운동가로서 민족해방운동가로서 그리고 역사학자로서 한국 근대사상계에서 커다란 역할을 수행하였다. 한국 근대사상계에서 신채호가 차지하는
5페이지 | 1,100원 | 2004.07.14
황석영에 대하여 황석영 작가 약식 황석영 연보 소개 황석영 작가적 성향
민족예술인총연합 이사장 - 1962년 사상계 신인문학상- 1989년 제4회 만해문학상- 2000년 단재상, 제12회 이산문학상- 2001년 제9회 대산문학상- 2004년 제8회 만해대상- 1970년대 : 객지, 북망, 멀고도 고적한 곳, 삼포 가는 길, 심판의 집, 가객, 장산곶매- 1980년대 : 돼지꿈, 어둠의 자식들,
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
민족의 앞길을 예비한다는 취지를 내세운 사상계가 창간되었다.정답 : ②번 1970년대 시**1970년대 시의 원형김수영▶1950~60년대를 대표하는 모더니즘 시인이자 참여 시인▶초기에는 날카로운 지성을 토대로 소시민적 일상 생활을 비판하는 시를 썼으며, 4 ․ 19혁명 이후에는 현실비판 의식과 저항
52페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사상계와 학계를 지배하여 우리 민족의 주체성의 확립과 백성이 일상에서 사용할 수 있도록 생산성 향상과 경제적 발전에 크게 이바지하였다. 이 자료는 성리학과 실학사항에 대한 핵심사항을 정리한 레포트이다.2. 본론(1) 성리학1) 성리학과 교육과의 관계고려 말 안향에 의해 원나라에서 도입된
5페이지 | 2,500원 | 2011.05.16
민족’이라는 개념을 성립시키면서 중화민족 중심의 중화사상을 더욱 선양하고자 하였다. 이철승(단독논문) 『현대 중국 사상계에 나타난 ‘중국학열’과 신중화사상』 511,512 발췌2) 중화민족 부흥론과 신중화사상중화사상은 1840년의 아편 전쟁을 계기로 중국을 비롯한 동아시아 사외에서 급격히 위
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
사상계에 나타난 ‘중국학열’과 신중화사상」,『중국학보』제54집, 한국중국학회 2006, p502즉 ‘국학’이라는 개념은 보편성을 담보한 개념이라기보다, 자기 민족의 특수성에 국한하는 제한된 의미를 띠고 있다고 할 수 있다. 이 때문에 1920년을 전후하여 중국에서 사용된 ‘국학’개념은 중국 고유의
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
민족의 특수성에 국한하는 제한된 의미를 띠고 있다고 할 수 있다. 이철승 저, 현대 중국사상계에 나타난 중국학열과 신중화사상 502~503P 참조2. 중국학열의 성립배경중국에서 중국학 열풍이 본격적으로 조성되기 시작한 것은 1990년대부터이지만, 신지도부는 이미 1980년대 초부터 전통문화를 회복하
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
사상계의 ‘중국 학열’에 배태된 중화사상은 전통적인 화이관에 나타난 문화중심주의적인 면과 현대 사회의 다양한 면을 결합하여 형성한 새로운 형태의 신중화사상 이라고 할수 있다. 즉 신중화사상은 전통적인 한족 중심의 문화제일주의의 토대 위에 중국내외의 모든 중화민족 구성원들에 의해 새
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
민족문학의 길은, 나아가 생명문학의 길은 이렇게 해서 그곳, 핏빛의 땅에서, 과거의 아픈 상처에 대한 기억과의 대면을 통해서, 직시를 통해서 어렵게 탄생했다. 김지하(2003), 『흰 그늘의 길』1, 학고재, 441p,또 동학혁명과 4.19 그리고 5.16이후 군사독재시기로 이어지는 역사를 함축적으로 형상화했다.
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
사상계의 주류를 형성하고 있는 중국식 사회주의론에도 중국 중심의 가치관은 여전히 존재하고! 있다. 그들의 이와 같은 가치관은 중국의 문화가 세계 문화의 중심이라는 생각과 함께, 21세기는 중국의 세기가 될 것이라는 견해를 확산시키며, 중화 민족의 구성원들에게 긍지를 갖도록 하고 있다. 이것
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15