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*작가의 삶에 대한 내용*엘리엇은 전통적인 영국국교를 믿는 가정에서 성장하였다. 시골농장의 관리인이었던 그녀의 부친과 가족들은 습관적으로 영국국교회에 출석하고 그 교회의 도덕적인 관행을 준수하였지만, 영국국교회의 전통이 그렇듯이, 기독교 교리의 해석과 도덕적 행동의 기준에는 상당
4페이지 | 800원 | 2004.08.21
서평 예수와 함께한 저녁식사 서평 예수와 함께한 저녁식사 줄거리 예수와 함께
그녀는 그 남자의 말을 잘 듣게 된다. 그 남자는 시간이 비행기를 타는 시간이 지날수록 살짝 기독교에 관한 이야기를 하는 것 같았다. 그러다가 서로 비행기에서 내려 다른 것 으로 갈아타야 하는 시간이 오게 되었다. 그는 그시간이 다가올수록 그녀에게 기독교를 믿으라는 식으로 이야기 하였다. 그
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
그녀의 희망에 배신을 준 장소였다. 아들 준을 잃고만 것이다. 이를 데 없는 절망을 안겨다 준 장소인 것이다. 그녀는 이러한 고통 때문에 광기에 사로잡히고 만다. 하지만 종교란 유한한 인간에게 있어 마지막 희망이 되는 것인지라 신애도 자신의 아픔을 치료 받았다고 생각했던 기독교로 귀의하게 된
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
그녀 또한 닉과 만만치 않게 그녀에게도 아픈 기억이 자리 잡고 있었다. 그녀는 고등학교 단짝 친구를 기독교에 빼앗긴 기억, 하나님의 존재를 부정할 수밖에 없었던 여동생의 불행한 삶. 그것에 이어서 이번엔 기독교에게 남편을 빼앗겼다고 생각하니 그녀는 기독교에 대해서 부정적일 수밖에 없었다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
그녀다운 취미라는 생각이 들었다. 활동적이고 정복적인(?) 취미활동인 등산은 정말로 딱 그녀를 설명하기에 더할 나위 없이 부족함이 없는 취미활동이라는 생각이 들었다. 이번 사랑 이었네라는 책 안에서는 그녀의 종교적인 색채도 살짝 섞어놓았다. 월드비젼이라는 단체자체가 기독교단체이기에
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
그녀들의 사상적인 차이는 극명하게 다르다는 것을 알 수 있다. 그럼 두 사람의 이야기를 한번 보자.사상이 변해버린 김활란8세 때 1907년 인천 영화학교에 이듬해에 온 가족이 서울로 이주하여 이화학당에 전학하였다. 이때 이화학당은 창립 20주년을 맞고 있었다. 그녀의 집안은 독실한 기독교집안으
6페이지 | 800원 | 2011.05.31
[신비주의 연구] 새주파 신앙운동 -창교자 생애, 김성도 신비주의, 성립
기독교회에 다니기 시작하여 약 3개월 뒤에 정신이상 증세가 완치되었다고 한다. 그로부터 1년 뒤에 아들 정석천이 병으로 앓게 되었는데 이 때에도 기도를 받고 낫게 되자 김성도의 기독교 신앙심은 더 돈독해 진 것 같다. 그리고 이것이 그녀가 기독교에 정식으로 입신하는 계기가 되었다. 최중현, pp.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
그녀는 기독교가 역사적으로 억압의 사 회적 구조를 창출하도록 협력해왔음을 지적하고 가부장적 이념과 사회구조의 상호 작용을 분석하여 서구 사상의 초월-내재, 합리성-불합리성, 영혼-육체, 인간-자연, 남성-여성 등의 이분법적 구별이 우월과 열등, 높고 낮음의 서열을 만드는 대립적 이원론이 야
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
교육으로 세상을 바꾸려 했던 교육 사상가 한국의 여성 교육사상가 최용신
그녀를 살펴보자. 또한 그녀의 생애를 기독교사회운동과 민족운동의 맥락에서 읽어 내려 가자. 그녀의 농촌운동은 바로 1930년대 기독교운동의 핵심이기 때문이다. 최용신의 삶과 정신을 읽기 위해서, 먼저 그녀가 살았던 1920-30년대의 시대적 상황과 기독교운동의 방향을 배경으로 이해하는 일이 필요
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
기독교교육임영신은 교육은 학문만을 중심으로 하는 것이 아니고 거기에는 정신이 깃들어야 한다고 생각했고 그 정신은 바로 기독교 정신이었다. 일제하에서 교육은 항일운동과 통했고 항일투쟁은 어느 곳 어느 시간이나 전개할 수 있었던 것은 기독교 정신에서 연유한 것이었다. 그녀가 학교를 설
5페이지 | 1,100원 | 2010.04.09
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