[졸업논문] 이슬람의 확산과 그 대책

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목차
Ⅰ. 서론
1. 연구 동기와 목적
2. 연구 방법과 범위

Ⅱ. 이슬람의 정체
1. 이슬람의 명칭
2. 이슬람의 기원
3. 이슬람의 성장과 전파
4. 이슬람의 교리
1) 여섯 가지 믿음
2) 다섯 가지 의무
3) 지하드(Jihad, 성전)
4) 이슬람의 예수관
5) 이슬람의 종파

Ⅲ. 확산되어가고 있는 이슬람
1. 이슬람의 확산
1) 세계로 퍼진 이슬람
2) 이슬람 원리주의의 대두
2. 이슬람의 성장원인
1) 내적인 원인
2) 이슬람의 선교전략

3. 한국의 이슬람
1) 역사속의 이슬람
2) 오늘날의 이슬람

Ⅳ. 이슬람의 확산이 한국교회에 미치는 영향력
1. 이슬람의 한국선교의 가능성
1) 긍정적 측면
2) 부정적 측면
2. 한국교회에 미치는 영향

Ⅴ. 이슬람의 확산과 그 영향력에 대한 한국교회의 대책
1. 이슬람을 바로 알아야 한다
1) 이슬람 포비아의 실체
2) 이슬람에 대한 이해
2. 이슬람을 그리스도의 사랑으로 품어야 한다
1) 기독교에 대한 이슬람의 적대감 이해
2) 이슬람에 대한 편견을 버리기
3) 이슬람을 올바로 이해하기
3. 한국교회의 신뢰회복
1) 신뢰를 잃어버린 한국교회
2) 한국교회의 개혁과제
4. 성도들을 말씀으로 무장시켜야 한다
5. 이슬람의 확산을 선교의 기회로 삼아야 한다

Ⅴ. 결론

*. 참조문헌
본문내용
Ⅰ.서론
1.연구동기와 목적
오늘날 세계 이슬람 인구는 13억 6천 만 명으로 세계 인구의 21%를 차지하고 있다(2004년통계). International Bulletin of Mission Research 2000년 1월 자료를 보면 지난 30년간 이슬람은 인구는 약 2억 3천만이 증가한 반면 개신교 인구는 4천 만 명 증가에 그친 것으로 나타났다. 이슬람 선교 전문가 압둘 메시히는 이러한 추세가 계속 된다면 2030년경에는 이슬람 인구가 세계인구의 3분의 1이나 될 것이라 전망하고 있다.
우리와는 상관없는 종교라고 여겼던 이슬람이 어느새 우리 곁에 가까이 와 있다. 1955년 최초로 이슬람 공동체가 형성된 이래 지난 54년 간 이슬람을 꾸준히 성장하여 지금은 전국각지에 이슬람 사원들이 생기고 무슬림 인구가 순수 한국인 무슬림만 3만 5천명, 장기 거주 외국인을 포함하면 10만 여명이 넘는 것으로 발표되고 있다. 88올림픽 이후 이슬람은 한국을 본격적인 선교대상으로 정하였고 2020년까지 대한민국의 무슬림화를 선언하였다고 한다. 많은 사람들이 이러한 이슬람의 확산에 대하여 우려의 목소리를 내고 있다. 교계의 일부 인사들은 현재 한국에 2만 여 명의 이슬람 선교사들이 암암리에 활동 중이며 한국의 무슬림인구가 40만에 달하며 10년 안에 100만에 이를 것이라고 예측하기까지 한다.
지금 한국교회에는 이슬람에 대한 관심이 고조되고 있다. 그러나 그동안 한국교회가 이슬람에 대해 관심을 갖지 못했기 때문에 이슬람에 대한 정확한 이해가 부족한 실정이다. 이러한 상황에서 “이슬람 쓰나미가 몰려온다” 혹은 “이슬람의 한국습격” 등의 표현을 써가며 이슬람 포비아(Islam phobia, 이슬람 공포증)를 형성하는 사람들이 있는가 하면 이러한 이슬람 위협론이 과장되었다고 주장하는 사람들도 있어서 혼란이 야기되고 있다.
이에 본 논문에서는 이슬람의 실체는 무엇이며 이슬람은 어떠한 종교인가? 과연 한국에서의 이슬람의 선교가 어느 정도로 이루어지고 있으며 이러한 이슬람의 확산이 한국교회에 미치는 영향력은 무엇인가? 이슬람의 확산과 영향력에 대한 한국교회의 바람직한 대처는 무엇인가에 대하여 살펴보고자 한다.
참고문헌
1. 단행본

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앤 쿠퍼,『우리 형제 이스마엘』, 서울 : 두란노, 1989.
최영길, 『이슬람문화』, 서울 : 도서출판 알림, 2000.
편찬위원회, 『기독교 대백과사전』, 서울 : 기독교문사, 1991.
권오문, 『예수와 무하마드의 통곡』, 서울 : 생각하는 백성, 2001.
레이이찌 가모우 , 『이슬람의 세계』, 이동철역, 일각서림출판사 2001.
Don McCurry, 『무슬림은 무엇을 믿는가 : 무슬림의 세계관』, 서울 : 도서출판 예수전도단, 2008,
권형기,『이슬람교 근본주의의 기원과 본질』, 서울 : 기독교 사상, 1990.
정수일, 『이슬람 문명』, 서울 : 창작과 비평사, 2002.
전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』, 서울 : 개혁주의 신행협회, 1994,
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진용식,『구원파는 과연』, 전북 : 도서출판 성산, 2008. p 7
전호진,『전환점에 선 중동과 이슬람』, 서울 : SFC, 2008. p. 125
김경원“ 개혁교회는 항상 개혁되어야 한다” 『목회자료 큰 백과』, 15권 서울 : 도서출판 두란노, 1997.

2. 논문

강사문, 『전쟁할 때와 평화할 때』, 한국 기독교 신학논총 26집.
김신영, 『이슬람권 선교를 위한 선교전략』, 호남신학대학교 석사학위 논문, 2000.
Musa, Tamer, 『한국에서 무슬림으로 살아가기 : 한국 무슬림의 이슬람화 과정 에 관한 연구』, 서울대학교 국제대학원 석사학위논문, 2005.

3. 언론보도 및 인터넷 싸이트

김병연, "한국교회의 사회적 신뢰도는 C-",『목회와 신학』. 2008년 12월호http://www.islamkorea.com, 압둘 하미드 김현철, 한국의 이슬람 현황
www.blog.naver.com/bokyumirang 조정해, 2006
http://www.islamkorea.com, 한국의 이슬람 현황
http://www.kidok.com, 소강석, 이슬람화 위기 막을 진리 수호자 되자, 2008년 9월 1일
http://www.newsnjoy.co.kr, 정효임. 오바바는 무슬림, 이슬람은 테러종교. 2008년 12월 13일
http://www.koreaislam.com , 한국 이슬람교 중앙회. 이슬람은 세계인구 5분의 1의 종교
http//www.goscon.co.kr 김동문, 220호 특집 이슬람 포비아가 온다 : CIA도 모를 CIA보고서.
http://www.pckworld.com. 박성흠. 이슬람의 영국습격: 한국도 남의 일 아니다.
http://www.kukinews.com , 박재찬, “한국 땅 밟는 무슬림 두려워 말고 전도할 사람이 많아진다 생각을” 2008년 11월 24일
http://www.kidok.com, 김은홍, “이슬람에 기독교 이단성 있다”, 2002년 4월 15일.
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