[일본학 ,공산주의, 천황제]일본관련서적 독후감

천황제의 의미를 확인하고 『풍요의 바다』(1965∼1971)를 유작으로 하여 자위대의 각성과 궐기를 외치며 할복자살하는 이른바 ‘미시마 사건’으로 충격을 주었다. 2. 제 3의 신인과 안보투쟁 시기의 문학-제3의 신인1950년 한국 전쟁의 특수 경기에 힘입어 경제적으로 안정기에 들어선 일본에서는 전후파 문학이 차츰 퇴조하기 시작 하고,제 3인의 신인이 등장하게 된다. 제 3의 신인이란 1945년 후반에 문단에 등장한 신인작가들로 제 3의 신인이란 호칭

일본적 리얼리즘과 사소설을 파기하고자 하는 염원이다. 넷째, 작가의 시야의 확대가 정치, 이국적 제재, 성, 군대나 천황제 등 작품 제재의 확대로 이어졌다. (「문예 용어 기초 지식」,지문사, 혼다 슈고) 이렇게 전후 문학을 개관해 보면 오에는 마르크스 문학과는 거리를 두면서 정치와 문학에 관계되는 문제의식을 예리하게 취급하였고, 또한 실존주의 경향이 농후해서 그가 전후파 문학의 계승자 의식을 지녔다는 것이 확실해진다. 일본의 전후 문

일본의 호텔 선전문‘식수를 지배인의 오줌’으로 선전한 멕시코 호텔‘옷 주문이 많으면 고객을 죽이겠다’는 요르단의 양복점 광고캐주얼을 매춘복으로 소개한 프랑스의 의류점庭園을 정신병원으로 소개한 일본의 관광 안내문‘fitting room’을 ‘발작 장소’로 소개한 홍콩 의상점기타 외국 여행지의 황당한 영어 표현들제36부 FTA 협정문 등 외교문서 오역 투성이 한-EU FTA 협정문 한국어본에 오역 128건 등 오류 207건美 FDA 관보를 정반대로 번

일본 경찰에게 넘겨진 후 사형을 대기하는 감옥의 벽에 적혀있던 아리랑은 그 색깔을 뚜렸이 나타낸다. 아리랑옥중가아리랑 아리랑 아라리요.아리랑 고개를 넘어간다. 아리랑 고개는 열두 구비첫 번째 고개를 넘어간다.내 들던 막걸리는 어디있나이제는 한강에 펌푸로구나아리랑 아리랑 아라리요재판장 고개를 넘어간다금시계줄은 어디로 갔나쇠수갑은 맞지를 않으리아리랑 아리랑 아라리요감옥행 고개를 넘어간다운명의 선고를 기다리며

일본 내의 공산주의 혁명의 움직임에 대한 집권층의 불안과 억제 필요성 즉, 정치적 안정을 위해서도 천황제 유지는 필요했을 것이다. 개인적 차원이든 국가적 차원이든 당시의 집권층은 현상유지를 위해서 천황제의 존속을 강하게 희망하고 있었다.한편, 천황의 전쟁책임과 천황제 유지 문제에 관한 일본 사회의 여론은 ‘국체호지’가 압도적이라고 전해지고 있다. 이러한 사회적 분위기는 패전 직후에 국내 체제의 동요를 막고 치안을 유지하기 위